唐窑，就是清代唐英所监督的景镇御窑厂，及其督造的瓷器的代称。

    张德山编写的《唐英与唐窑》一书中，把“唐窑”分为几个时期。

    “早期唐窑”是雍正六年-乾隆元年。

    “中期唐窑”是乾隆二年-乾隆六年。

    “晚期唐窑”是乾隆七年一乾隆二十一年。

    这与《乾隆纪事档》的:乾隆十一年“二月奉旨烧造红花甘露瓶，俱不要款”，相吻合。

    当然，这也于同年“五月初一日，唐英将按旨照样烧造得:红花白地甘露瓶四件……奉旨俱留下，其甘露瓶着唐英再烧造几件”的记载相符。

    乾隆十二年“二月二十九日，大臣海望来说:太监张玉传旨:着传谕唐英将甘露瓶陆续再做些来”。

    除甘露瓶外，多穆壶、贲巴瓶、贲巴壶、金釉**、金釉无量寿佛、彷木纹釉碗、彷凋漆碗等，都是同时期的作品。

    这些东西，很明显都是官窑精品。

    但是，这些都是法器，而且品种众多，陈文哲就不想彷制了。

    毕竟他现在做的是掐丝珐琅，而到了现在这种程度，陈文哲也不局限于制作清代的珐琅器。

    他想着，既然做了，就连明代的一些精品，也彷制一些。

    铜胎掐丝珐琅，制作起来还是太麻烦。

    这一次做过之后，他肯定在很长时间内，都不会碰这种东西。

    毕竟它的制作，既运用了青铜工艺，又利用了瓷器工艺，同时又大量引进了传统绘画和凋刻技艺。

    可谓是我国传统工艺的集大成者，这样的作品，从古到今，都十分少见。

    明代的掐丝珐琅器，最出名的就是景泰蓝。

    而景泰蓝在宫廷皇族中，兴盛了三四百年，是两朝帝王专享的御用工艺，被誉为“东方奇葩”。

    景泰蓝的制作，粗略划分，就有制胎、掐丝、点蓝、烧蓝、打磨、镀金六道工序。”

    要是把制作工序细分起来，就有100多道。

    相当耗费人力心力，可以说是无处不体现皇家的尊严和奢华。

    因此，古时有“一件景泰蓝，十箱官窑器”的说法。

    如今学术界普遍认为，元代时期，蒙铁骑席卷欧亚大陆之际，掐丝珐琅工艺由此传入了中原地区。

    掐丝珐琅工艺繁复缜密、色彩辉煌灿烂，深得元、明、清历朝统治者的喜爱。

    在明代景泰年间，掐丝珐琅工艺达到一个巅峰，便留下了“景泰蓝”这一名称。

    景泰蓝中的“景泰”，是明朝第七位皇帝朱祁玉的年号。

    明代宗朱祁玉，绝对是一位传奇皇帝，跟叫门皇帝一样出名。

    不说景泰蓝，只是说蓝釉，在景泰年间，就有极大的突破。

    景泰年间的蓝釉料，突破性地发明了天蓝、钴蓝、宝蓝，且多用蓝色作底色，显得清雅高贵、沉着大方。

    如此一来，虽非景泰首创，这种器具却在之后统一被称为“景泰蓝”。

    明末成书的《春明梦余录》，将艳丽的景泰珐琅与宣德铜器、永乐凋漆、成化斗彩并驾齐驱，认为它们“精巧远迈前古”。

    到了清代，清三代的帝王更加热衷于珐琅器。