怀中揣着沉甸甸的原稿，周钧骑着马赶向家中。

    《梁祝》话本的主笔是宋若娥和解琴二人，而周钧依然只占了阚录的职位。

    临行前，宋若娥也对周钧说，《梁祝》一书怕是她最后写成的话本了。再往后，她嫁去钟家，便要开始相夫教子的生活，再也不会踏足长安了。

    周钧虽然感到有些惋惜，但依然尊重宋若娥的选择。

    在路上，周钧想的是，宋若娥帮了不少的忙，自己应当准备一件像样的随礼，在对方临行之前赠予她。

    顺着坊街向前行了数百米，周钧眼角的余光，瞥见一个有些眼熟的身影。

    再定睛一看，那个坐在墙角石阶上的身影，居然是在长安城中两次遇见的老道士。

    想起西云娜无意中提起，有个老道士曾经暗中出手帮过自己，周钧翻身下马，来到老道士的面前，恭恭敬敬行了一礼。

    两手裹在袖中，正晒着太阳的老道士，慢慢睁开眼睛，瞧了周钧，又闭上眼睛问道:“那祆教的圣女见着你了？”

    周钧:“未曾相见，只是托人捎话于某。”

    老道士叹了口气:“那妮子有点本事，但岁数太小，沉不住气，学不来她师傅的气定神闲。”

    周钧听见这话，心中压抑不住好奇，开口问道:“敢问道长是？”

    老道士:“某姓罗，名公远。”

    周钧听了心中一惊，罗公远乃是中唐时期著名的道士。

    史书有载，罗公远在宫中除祟驱妖，召龙致雨，就连唐玄宗和杨贵妃都拜其为师。

    罗公远虽然道法玄妙、又法力高强，但素喜直言讽政，常常惹得李隆基恼怒不已。

    有一次，罗公远传授道法的时候，又有意留手，惹得圣人大怒，新仇旧恨之下，李隆基便下令将其装入麻袋，又以重石压杀。

    结果，罗公远从袋中消失，数个月后，就出现在了蜀地。

    想到这里，周钧朝罗公远躬身行礼道:“素闻罗道长道术通天、法力高强……”

    罗公远打断周钧道:“哪里有什么通天的道术，不过都是些雕虫小技罢了。”

    听见这话，周钧一愣。

    罗公远说道:“世人急功近利，眼里只有那些点石成金、呼风唤雨的水火把戏，真正的大道，却无人去关注。”

    拍了拍身上的尘土，罗公远站起身来，顺着坊街朝前走去。

    周钧想了想，牵着马行在他的身后，开口问道:“罗道长，所谓大道，究竟所指何物？”

    罗公远:“日月盈缺，生死得丧，归衡守一，安平天下。”

    周钧低下头来，开始细细咀嚼这十六字。

    罗公远又说道:“天下之势如日月盈缺，盈满外溢则成缺，缺阙得引则向满。所谓大道，当是在盈缺交替之时，关注变化，协调天地。以此法使得世道归衡，守得存一。”

    周钧心中有些疑惑，听罗公远话中的意思，对方似乎已经察觉到不久之后，天下将有大乱。

    仔细思索一番，周钧开口问道:“如何才能知晓何时盈缺交替？”

    罗公远:“盈缺变化之时，天地当有征兆。日月异变，星位篡动，命数更改，皆是如此。”

    说完，罗公远看着周钧说道:“这天地之间的变化，虽说是变数，但也是命数，总也有个大道行之。”

    周钧隐约有些察觉，这罗老道话中有话。

    罗公远又说道:“那祆教的妮子，不懂这个道理，总想着去参破变数，窥得天机。殊不知，天道有常，盖有运矣。”

    说完，罗公远转过头去，走入了一条小巷。