季家的祖上和鲍家曾有过姻亲关系，尽管到了他们这一辈，血缘已经淡化到可以忽略不计，但鲍大哥始终把季老爷子当作亲大爷孝敬。

    按理说李牧遥该称鲍大哥一声叔叔，可是鲍大哥今年还不到四十，李牧遥没法对着一个只比自己大十来岁的人叫叔叔，所以这么多年他们各叫各的也都习惯了。

    当年季老爷子发丧的时候，鲍大哥不顾争议循着汉族的仪式给他打幡摔瓦嚎啕大哭，伤心痛苦的程度比之多年的女婿王云志不知要真切多少。

    当然，这些事李牧遥根本不知道，都是后来从白晓星的口中听说的。

    鲍大哥做的这些事，虽然有违祖上的规矩，村里不少人对此也颇有看法，但从没人敢当面说些什么。

    就算说了鲍大哥也毫不在乎。

    毕竟鲍家在村里的地位相当的高，村镇两级政府每年都会带领全体党员干部学习鲍家当年的光辉事迹，感念他们家族为村里做出的贡献。

    鲍家是跟随一世活佛从蒙古高原南迁而来的蒙古族分支，早在三百多年前玉簪村设立之前便已生活在这一带，主要职责是为祥云寺驯养马匹。

    清朝中期祥云寺形成规模后，特批几大姓氏在玉簪村落户，鲍家因与祥云寺的渊源最深，获赐大片土地用作牧场，保持本民族的生活习惯。

    后来随着祥云寺的不断发展扩大，各地应征而来的外来人口不断涌入玉簪村，使得鲍家的牧场被不断缩小，到了民国时期，牧场连同所有的耕地尽数被当时的政府收回。

    时光变迁，很快到了抗日战争全面爆发的那段时期，为了守卫家园，祥云寺的僧人和玉簪村的村民自发成立抗战队伍，鲍家因为擅长骑射且骁勇善战，被共同推举为民兵队长。

    当时的鲍家兄弟不负众望，始终奋战在前线，而就在抗战即将取得全面胜利的前夕，穷途末路的敌寇进行了一次丧心病狂的反扑。

    在那最后一战当中，鲍家人浴血奋战，直至族中成年男性全数战死，只留下两个襁褓里的男孩。

    新中国成立之后，鲍家战死的男儿被追封为革命烈士，村里至今还保留着当时的影像资料，照片上两个瘦弱的小孩抱着黑白的相框站在台上接受这份荣誉，台下的老弱妇孺哭成一片。

    再后来，季老爷子的祖辈主动承担起抚养鲍家后人的责任，但因时代背景造就的条件太差，当时的小男孩只养大了一个，也就是鲍大哥的爷爷。

    只可惜，鲍大哥的父母在他十来岁的时候相继离世。更令人心痛的是，鲍大哥年近四十至今未有一儿半女，后来在村里老人的建议下，他回到内蒙古找到族亲，在鲍家的旁支中领养了一个小男孩。

    如今，鲍家这一支连同养子一共算上就只有三人，成了玉簪村最小的家族。

    好在，鲍大哥活的很是通透，没有族人，就远离村舍回到祖先生活的牧场。

    没有父亲，就把季老爷子当亲爹孝敬，没有儿子，就把全部的精力投给了这个养子。