与此同时，老街的街面改造也接近尾声，经过李教授的初步验收，基本上实现了最初“修旧如旧”的改造理念。

    在改造实施过程中，项目组将这段时间不断收集上来的历史性材料挖掘并反复运用以强化其原风貌，通过传统元素的提炼与应用，旧材料的回收与利用，实现了老街新旧风貌的无缝衔接。

    这一次的改造可以说是很好的保护了老街历史文化，延续老街文化生态。改造时保留和恢复了历史空间布局与环境要素，但在风貌控制上，并未完全遵从传统古建筑风格、建设一味复古的仿古街区，而是结合老街居民的现代居住需求，打造出了一个平衡传统风貌和当地居民居住需求的多元化产物。

    老街是村民生活场所，村民是老街活力所在，所以对于这次的改造，唐沁的团队也是致力于从老街的使用者——村民的视角去进行，充分利用现有资源与本土居民的主观能动性，探索一种大众参与型的老街改造模式。

    所以说对于改造的结果，最满意的就是村民。

    在最初的设想中，老街的改造到了这个程度也算是差不多了。

    但是随着后续的一系列发展，唐沁充分采纳了白晓星的建议，她定下下一步的改造目标，就是进一步复原老街的商业活力，将曾经最鲜活的庙会、集市、民俗演绎等早已褪色的历史元素重新激发起来。

    虽说现在的玉簪村经济发展落后，但是在祥云寺的鼎盛时期，村民们深受祥云寺的熏陶濡染，在政治上依靠、经济上依附、文化上依赖，先于其他村落完成了经济水平的提升。

    历史上的玉簪村还曾在祥云寺住持的授意下，在陶乌山北沟沟口处开建青砖烧窑，采用粘土和沙子烧制青砖，建起青城地区第一座砖体茅顶人字房。他们不仅烧制青砖，还掌握了烧制青瓦的技术，用来修缮祥云寺的庙宇殿堂及寺院围墙。

    王云志当年陪着李牧遥的父亲到处采集样本，所以他也给白晓星提供了许多材料。

    材料中显示，陶乌山北沟沟口的东侧土层厚，土质粘，适合烧制青砖青瓦，当时的古青砖制式比现在的青砖块大。李教授还专门研究过当时烧制的技艺，相对来说是较为先进的，那就是将粘土用水调和后制成砖坯，放在砖窑中煅烧。在烧制过程中加水冷却，使其呈青色，即青砖，这种砖耐风化、耐水。

    原祥云寺的建筑都使用青砖和青瓦，庞大的建筑群的墙体用条形青砖砌筑，用方形青砖铺设地面，庙殿屋顶和屋脊以及上翘的飞檐多数都使用青瓦。有的庙殿屋檐下四周用莲花形状或其它形状的青瓦装饰，在每一块瓦上均雕刻有一尊佛像。寺庙周边的僧人舍居和大户人家也均用青砖砌筑。

    正因为掌握了这些材料，老街改造的过程当中也还原了这部分元素，所有建筑裸露出来的墙体，基本采用的都是与当年制式一样的青砖。