仅几分钟时间，我就确定了张军和赵梦两人应该从来没有进过厨房。

    我生好火之后，赵梦竟要拎起食品袋就要把饺子往锅里倒，还好我眼尖阻止了。

    “这冷水倒下去，不成了面糊了吗？”

    赵梦不好意思的摸了摸头，看了看张军，张军同样表示自己也没有煮过饺子，家里不让男孩进厨房。

    说起这事，我还真想到小时候上课回来，听了老师的话，要多帮父母做事，就会跑进厨房想要帮母亲做些什么。

    但每次都会被母亲赶了出来，原因是大男人的进厨房像什么样子。

    “君子远庖厨。”

    我第一次听到这句话，是从只读完小学的母亲嘴里说出来的。

    再后来我长大一些，才明白这句话的意思。

    “君子远庖厨”这句话出自战国时期《孟子》的《梁惠王章句上》。是孟子劝诫齐宣王实行仁术。

    君子应该衣冠楚楚，面含情眼含笑，手里拿的是书，嘴里说的是四书五经。

    而不是屠夫那样粗衣油垢，眼有凶光，手里拿着刀子，嘴里念叨着这只肥那只胖。

    我对于这句话的理解，大丈夫应该把心思放在利国利民的社稷之上，而不能眼光狭窄只注重当下。

    那个时候山西贫困山村里的父母辈，大都是新中国成立后没有接触到现代知识教育的那一代。

    思维上大多还是老一辈人留下来的封建礼教陈旧观念。

    男女平等这个概念也仅限于是听说过。

    这也是那个时代北方大男子主义的一种详细体现，大多数人家依旧男耕女织的生活方式。

    直到我初中的时候，随着公社大队多年的宣传工作，很多人的思维才开始发生了改变。

    我们家相比李家村其他的家庭思想上要好许多，或许这跟爷爷年轻时候走南闯北有关。

    后来母亲同意我和父亲进厨房帮忙，还是因为爷爷的一句话。这些生存基本能力都学不会，以后走南闯北少不了要饿肚子。

    所以在我高中的时候，基本上可以单独炒几个简单的菜，而且味道还不错。

    “平时都是家里的小妹做这些，后来就出去当兵了，回来就参加工作，也没啥干这些活的机会。”

    赵梦和张军的情况差不多，只是家里有个姐姐，厨房这些活姐姐全包了。

    “军哥，梦哥，你们这些可不得行哦。将来要是娶不到贤惠的婆娘，恐怕要顿顿饿肚子撒，学学我们四川的男娃儿，各个都会做饭烧菜。”

    初九醒了之后，刚巧看到这一幕，笑着调侃张军二人。

    “小领导，我怎么听说的是四川男人都是趴耳朵？要伺候老婆的。”

    本来就被我弄的不好意思的赵梦，被初九这么一说脸更红了，瞪着初九开始反驳。

    “切，你懂个锤子！趴耳朵的男人最幸福撒。中国最幸福的男人就是四川男人，晓得不？”

    初九不屑跟赵梦斗嘴，蹲在我旁边捡起一根柴火扔到炉灶里面。

    饺子店的老板说的一点也不错，煮饺子讲究锅深水宽火候大。

    这跟母亲教给我的方法一样，只不过母亲说的没有这么简练。