乱世三国，英雄好汉轮番上场，叛徒奸人轮流下台。上场、下台，似乎非常容易，但如何鉴别英雄好汉、叛徒奸人，却委实是件让人头疼之事。

    说其头疼，并非危言耸听。事实上，英雄好汉可能以叛徒奸人面目下台，叛徒奸人可能以英雄好汉面目上场。下台、上场，城头变幻大王旗，旗手好坏谁人知？故而如何识人，便成一门不简单的学问，因为不简单，于是就有”人心叵测”、”知人知面不知心”之说。

    但也有乐观说法，那就是”路遥知马力，日久见人心”，似乎时间一长，就能看出人的”好与坏”。不过这里又出一个问题:多长时间才算”日久”，一年？十年？二十年？抑或更多？但不管时间多长，仅用”老奸巨滑”四字，即可盖掉”日久”。

    如此看来，识人关键在”伯乐”。但伯乐也是人，既然是人，难免走眼。比如时下那些被查的贪官污吏，”上台”前无不经过评议、考察、公示等”照妖”环节，照理不会出问题，但奇怪的是，还是”下场”了！

    绕来绕去说了那么多，目的在于说明:人是一种易变动物，很难像工厂流水线那般定制模具，故而也就没有必要再在识人问题上纠缠了。为何这么说？盖因有着神机妙算智慧的诸葛亮，也被”易变”的部下耍成了”用人失察”。如谓不信？请看下文。

    诸葛亮早年为刘备军师，之后官至蜀汉丞相。在他”鞠躬尽瘁”效力刘备、刘禅那些岁月里，被他提携之人不计其数。但这些人中，能够得到诸葛亮看重的人，注意，这里指的是”看重”，也就只有四个，他们分别是马谡、关兴、法正、杨仪。依据来源如下:

    《三国志马良传》:”良弟谡，字幼常，以荆州从事随先主入蜀，除绵竹成都令、越隽太守。才器过人，好论军计，丞相诸葛亮深加器异。”

    《三国志关羽传》:”兴字安国，少有令问，丞相诸葛亮深器异之。”

    《三国志法正传》:”诸葛亮与正，虽好尚不同，以公义相取。亮每奇正智术。”

    《三国志扬仪传》:”亮数出军，仪常规画分部，筹度粮发，不稽思虑，斯须便了。军戎节度，取办於仪。亮深惜仪之才干……”

    相信接触过文言文学业的读者，一定能够充分、透彻、全面地理解”深加器异”、”深器异之”、”每奇正智术”、”深惜仪之才干”之语的意思。如果还不理解，那就强调一下，这些描述，类似时下网民给某人冠以”最美”字眼一样。

    马谡共有五兄弟，马谡排行最小，因字都带”常”，故有”马氏五常”之称。马家在荆州属于士族，诸葛亮与马家建有朋友之谊。《三国演义》提到，诸葛亮跟随刘备后，”马氏五常”中的马良入驻关羽帐下，马谡则为刘备从事。

    马谡这人，好论军计。因于有着共同爱好，诸葛亮经常和马谡一边品茗，一边讨论问题，时常一谈就谈到深更半夜。

    马谡的军事理论不错，但在实战上，就差劲了。街亭一战中，马谓不听部将王平力劝，带领大军登上位于街亭旁边的南山，名曰”居高临下”，此举不仅使蜀军丢了街亭，而且使最有可能成功的首次北伐，功亏一篑。以至诸葛亮在恼怒之余，挥泪斩了马谡及数位支持马谡布防南山的将领。