贵山城中，有一座巨大的建筑物，这不是王宫，而是本地的神庙。

蒙恬赵芃一路西征，也算是见识了这一路上无数邦国的不同文化，一个有趣的事情是，按照秦人的看法，西来的这些邦国大多数信奉鬼巫。

当然，这些国自己不是这么说的，他们坚持说自己所崇拜信奉的是神明。

秦人对这种盲目相信鬼神的风气很不以为然——秦人的鄙视链里，最底层的不是东方的齐鲁燕赵，而是南方的楚人，楚人就这样，一天神神叨叨，搞着搞着就跳起舞来拜神。

秦人也不是完全没有神只，秦人拜祭的是山川社稷的神。这些神明在秦人生活中基本上没什么地位，除了皇帝要拜祭四方天帝以外，普通百姓是不拜这些神的。楚人

贵山城中，有一座巨大的建筑物，这不是王宫，而是本地的神庙。

蒙恬赵芃一路西征，也算是见识了这一路上无数邦国的不同文化，一个有趣的事情是，按照秦人的看法，西来的这些邦国大多数信奉鬼巫。

当然，这些国自己不是这么说的，他们坚持说自己所崇拜信奉的是神明。

秦人对这种盲目相信鬼神的风气很不以为然——秦人的鄙视链里，最底层的不是东方的齐鲁燕赵，而是南方的楚人，楚人就这样，一天神神叨叨，搞着搞着就跳起舞来拜神。

秦人也不是完全没有神只，秦人拜祭的是山川社稷的神。这些神明在秦人生活中基本上没什么地位，除了皇帝要拜祭四方天帝以外，普通百姓是不拜这些神的。楚人

贵山城中，有一座巨大的建筑物，这不是王宫，而是本地的神庙。

蒙恬赵芃一路西征，也算是见识了这一路上无数邦国的不同文化，一个有趣的事情是，按照秦人的看法，西来的这些邦国大多数信奉鬼巫。

当然，这些国自己不是这么说的，他们坚持说自己所崇拜信奉的是神明。

秦人对这种盲目相信鬼神的风气很不以为然——秦人的鄙视链里，最底层的不是东方的齐鲁燕赵，而是南方的楚人，楚人就这样，一天神神叨叨，搞着搞着就跳起舞来拜神。

秦人也不是完全没有神只，秦人拜祭的是山川社稷的神。这些神明在秦人生活中基本上没什么地位，除了皇帝要拜祭四方天帝以外，普通百姓是不拜这些神的。楚人