在这些城邦里，不是国王在努力争夺对方的领土人民，是教堂神庙在努力争夺对方的信徒……

所以城邦与城邦之间，信徒与信徒之间，人民与人民之间的争斗和仇恨特别多……

而这一地区的巫师们也不仅仅是在本乡本土建立寺庙，甚至还有成群结队的僧侣远行万里，带着他们的神，到异乡去传播他们宗教的主张。

这被称为是弘法。

蒙恬一路上就见到从南方孔雀王国来的僧侣使团，从西方一路北上，来到康居国建设庙宇，弘法宣教。据说这个使团携带着他们教门圣人佛陀释迦摩尼的灵骨。要在这里仿照佛陀故乡的样式，建造一座阿育王塔。

百战将军蒙恬才知道原来人的遗骨还有这种作用，之前只知道秦人斩首为功，用头骨计算战功，知道匈奴单于将对手的头颅割下来制作成酒碗，却才知道，原来还有宗教把圣人的骨骸作为圣物，分散四方，用来传教。

蒙恬也曾好奇去看了一眼那块所谓灵骨舍利……说实话，看不出是什么骨头。

作为这块土地的新的控制者，蒙恬也自然随喜布施了一点点，但是并不代表蒙恬对这个宗教的态度，蒙恬依然是对这些宗教充满不屑，不觉得这些宗教和楚巫、百越的鬼有什么本质的区别。不过他们的神像雕刻的更为细致，神像上也涂饰了更多的色彩、贴了金箔，看上去更华丽而已。

而且这些宗教居然有自己的经书戒律，这又和那些巫师的传承有所不同。

不过在大宛康居这一带，已经有太多的神，蒙恬对这位叫做佛陀的神也就没有更多的关注。只是听说这些使团是南方一个大国叫做孔雀王国的阿育王派遣出来的，而据说这位孔雀王也曾经有数十万军队，统一了一个庞大的国家。

“孔雀国在哪里？”听到有战斗力的君王，蒙恬就有了兴趣。

“王已经在几十年前离开了世界，王国也分崩离析，变成无数城邦，互相交战，再也没有统一起来。”秃头的僧侣说。“不过我们继承了王的使命，要把佛陀的道理传播到整个世界！”

蒙恬眯了眯眼睛。