“弘毅，你把昨天你的话再说一遍，给几位先生听听。就是百姓的国家那段。”

张诚把腰又正了正。我是不是听错了？这个世界要出现这种思想了吗？三十年来，张诚就没指望这个世界出现民权之类的思想，今天居然皇帝亲口说了“百姓的国家”这几个字？这是要自我革命吗？

“是。弟子一点愚见。弟子参加治水的时候发现，那些亲自参加过水利工程建设的黔首黎民，更愿意把自己当做是大秦的人。而没有参加过工程、没有流过汗的人，往往只把自己当做是当地的人，甚至还觉得自己是之前六国的人。哪怕他们领了我大秦的赈济粮食……也是如此。所以弟子愚见，弟子认为各地应该推广工程建设，组织居民参加……”

“大兴土木增加徭役？”公孙尼子皱眉。

“不，不是的，弟子以为，必须是那种对本乡本土有利的工程——比如修一条路、建一座桥、修筑堤坝避免水患、建造沟渠便于灌溉、建造水库调节旱涝……要是这种工程，鼓励黔首参加，他们才会增加认同。寻常徭役只怕未必能有这样的效果。”

这件事，弘毅也没有想的很明白。各种感觉都是模模糊糊的。

“是类似我们商业所说，沉没成本？一旦黔首为这些工程付出辛劳和时光，就会维护自己曾经付出努力的成绩，所以不愿意否定这一切？”赵杏儿插话。

张苍眉毛挑了起来。这个说法似乎也很有数学的逻辑和道理。

“民可使由之。不可使知之！”公孙尼子撇撇嘴。

张诚心头一跳。这句话一直到后世也有很多争议，后来有人专门给这句话重新断句“民，可使，由之。不可使，知之。”但是没想到从公孙尼子口中说出来，还是落到了这个断句上。想象也对，在漫长的两千多年时间里，大部分时间儒者都是这样断句的，都是轻视黎民的。

“巩侯的看法？”扶苏看向张诚。

张诚觉得脑子里乱哄哄的。