李元吉是绝对不会允许这种事情再次发生的。

    这种血流干了，泪也流干了的事情，不该发生在忠勇身上。

    虽然到公元八世纪的时候，他都已经成冢中枯骨了，已经决定不了任何大唐的走向了，但这并不妨碍他在现在就将西域的人全赶到欧洲去。

    欧洲才是西域人最终的归属。

    他们唯有到了那里，才不用担心大唐神兵天降，也唯有到了那里，才能将大唐加诸在他们身上的一切讨回来。

    很多人都认为，欧洲的什么马其顿方阵等等犀利的一塌湖涂，中原王朝兵锋锐利的时候根本就不是人家对手。

    其实这都是一些崇洋媚外的家伙们在帮欧洲人吹嘘。

    在欧洲人才开始玩方阵的时候，孙子那个家伙就看到了方阵的弊端，并且说出了兵者诡道的至理名言，将战场从一个角逐勇武的事情，变成了一个角逐智力的事情。

    当欧洲人将方阵玩明白的时候，孙子那个家伙写的《三十六计》都烂大街了，各种兵法大家所写的更贴近时代，更有效，更便于学习的兵法谋略之书也层出不穷。

    所以当突厥人被大唐打的叫爸爸，被迫退进了欧洲以后，就成了欧洲人的噩梦。

    白奴、西亚病夫、欧洲病夫，这些都是因为突厥人衍生出来的名词。

    所以，以智取胜的兵法谋略，明显高于以兵甲、勇武制胜的战争方式。

    所以脑子里全是肌肉，并且以勇武着称的突厥人，在面对大唐的时候被打的哭爹喊娘，在面对欧洲人的时候，打的欧洲人哭爹喊娘。

    当野蛮的体魄配上了以智取胜的兵法谋略的时候，蒙元就应运而生了，他们的铁蹄再一次的践踏了欧洲人的尊严。

    所以太祖才会说文明其精神，野蛮其体魄。

    因为当智慧和勇武并存的时候，真的可以打的全世界叫爸爸。

    所以当着名的马其顿方阵对上同时期中原王朝的锐利兵锋的时候，真的，白起能把赵国的人挖出来，把他们埋进去。

    嬴政能放过六国的遗民，让他们去修长城。

    或许长城的里数和位置都会有新的变化。

    毕竟，当欧洲人带着马其顿方阵赶到中原的时候，还没开始列阵，白起、王翦之流估计就已经开始派人偷袭、滋扰，甚至切断其粮草了。

    当欧洲人展开马其顿方阵的时候，等待他们的估计就是更大、人数更多的军阵，亦或者是一场弩从天降，巨石横飞的屠杀。

    毕竟，中原王朝的战争在孙子等人出现以后，就已经脱离了摆明车马，即宣即战的方式。

    战前消耗敌人，算计敌人，引导敌人，战中无所不用其极，战后拖拉拽、分儿歼之，远不是一个方阵就能应对的。

    你就算将马其顿方阵吹的再强，没有让你展开的机会，也没有合理的地形让你展开方阵，你拿什么赢？

    “殿……殿下？”

    就在李元吉满脑子跑火车的时候，李靖已经洗好了，并且换了一身衣服出现在了昭德殿前。

    李靖是先安兴贵一步到长安城的，也先安兴贵一步被安排去了洗漱。

    对此李靖表示受宠若惊。

    因为他依附大唐这么久，还是第一次享受这种待遇。

    在他帮助李孝恭平定了江南，立下了大功以后，也没享受过这种待遇。

    毕竟，身为主帅的李孝恭都没享受到这种待遇，甚至在回京的时候，都没几个人搭理，他一个副将又怎么可能享受这种待遇。

    也正是因为如此，第一次享受这种待遇的他才会受宠若惊。

    主要是惊，因为他很清楚，皇家的好处不是白拿的，皇家的礼下余人也必有所求，而皇家一般所求的不多，一旦礼下余人，必然是让受礼的人去卖命。

    李靖不知道李元吉准备让他把命葬在那里，也不知道李元吉准备用什么样的方式要他的命，所以有点惶恐，有点惊。

    所以在数次向李元吉施礼也没有得到回应以后，就小心翼翼的呼喊了一声。