李元吉一直等到甲士们护送着义成走远了以后，才迫不及待地看向李神通手里的盒子。鉑

    李神通识趣的将盒子递到李元吉面前。

    李元吉强忍着没有失态，缓缓的打开了盒子。

    在盒子内，躺着一方比拳头稍微大一点的印玺，印玺的玺纽是五龙相交组成，通体温润，有流光在萦绕，那是被人把玩久了以后生出的包浆。

    李元吉小心翼翼的拿出了印玺，在五龙相交的一侧看到了一行字‘大魏受汉传国玺’，这是三国时期的曹丕在称帝建制的时候，命人所刻。

    在印玺的右侧，还刻有一行字‘天命石氏’，这是魏晋南北朝时期，后赵的石勒命人所刻。

    翻开印玺底部，刻有‘受命于天，既寿永昌’八个篆字。

    “真是传国玉玺！”鉑

    李神通在看清楚了底部的八个大字以后，惊叫道。

    李元吉一边把金镶玉重新放回盒子里，一边道：“还需要验证一番，而且我大唐承认了，它才是传国玉玺，我大唐不承认，它就是一块玉。”

    李神通下意识的吞了一口唾沫道：“你居然把持得住？你知不知道你刚才无视杨义成毁坏它的时候，我心都快跳出来了。”

    李元吉稳稳的拿着盒子，没说话。

    事实上，当时他的心也快跳出来了，只是为了拿捏义成，所以才不得不装的很冷酷，装作对金镶玉并不在意。

    李神通见李元吉不说话，继续道：“你准备找谁来验证？”

    李元吉瞥了李神通一眼，一边往太极殿内走，一边道：“当然是尺子了，而且还是秦时传下来的青铜尺。”鉑

    史料记载，金镶玉是一个正方形，长宽高都是四秦寸。

    秦代的一寸大概是二点三厘米，四秦寸就是九点二厘米左右。

    用尺子一量，再结合对金镶玉本身有影响的历史去看，就能辨别出真假。

    对金镶玉本身有影响的历史一共有三段，一段是王莽从王政君手里抢夺玉玺的时候，王政君一怒之下将玉玺砸在了地上，磕碎了一角，一段是曹丕刻字，一段是石勒刻字。

    王政君一介妇人，在汉室江山被篡以后，无力回天，怒砸玉玺，情有可原。

    但曹丕和石勒在玉玺上刻字，就显得很没品。

    就跟后世的一些人在一些古迹的石碑、石壁上刻下某某某到此一游一样。鉑

    江山社稷这个东西，不是说你刻在石头上它就能永存。

    它是得你不断的为它付出，不断的为它提升，不断的为它改变，才能继续延续下去的。

    而不是在石头上刻字就能决定的。

    所以曹丕和石勒两个人不仅很没品，而且很天真。

    “尺寸，以及史书上记载的一切，都对上了，应该是传国玉玺无疑。”

    李元吉回到太极殿以后，立马命人去内库拿来了一根秦尺，对金镶玉做了测量，测量的尺寸准确无误。

    再加上玉玺一角的金边，以及曹丕和石勒两个人的刻字，应该是真的无疑。鉑

    事实上，在李神通叫出‘真是传国玉玺’这几个字的时候，他就确信了金镶玉是真的。

    因为李神通曾经远远的看过这东西，再加上以李神通鉴宝的能力，假的根本骗不过他的双眼。