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衡华 第四百章 一指造化破岳神（四合一超大章節）
通幽，涉阴阳之法，参鬼神之妙。
伏衡华讲解通幽术，分上下两乘。
上乘之法，出自玄微祖师的阴阳两界，又糅合《造化会元功》的阴神道。修成通幽，能锻炼神识，提前凝练阴神，并借助阴神开辟念力阴界。阴界之中，我为神灵也。
而下乘的通幽术，则以五阴楼的鬼道法为主体，糅合星辰道法和部分邪术。毕竟魂魄归入星天，所谓的幽冥，即为星天暗面。
伏衡华讲述这一理论，让天乙宗为首的修士听得暗暗点头。
他们精通星辰之法，恰好可以借鉴“通幽术”，
李如心一琢磨，困惑道:“你这只是术法？”
不论上下二法，都可以锻炼神识，更类似一种修行。
“只修性，不修命，此是修行第一病。纵然以上乘通幽法，炼成万劫阴灵又如何？不证纯阳，终究不入正道。”
衡华正色道:“七十二地煞之术，只为术，不为道，便因其无法触及金丹，不得性命双修之根底。切记，术法只可用，而不可为根本。”
所以，要修七十二地煞术，需额外练习一门金丹正法。
衡华随后讲解第二术“驱神”。此术借鉴玉仙文明的“太乙封神咒”，又归类诸多和灵神有关的术法。认为万物有灵，可点草木山石化为神灵，借而驱使应敌。
衡华随手一指，云空雾霭滚动，有十二天兵借云气化生。
恒寿、啸鱼对视，默默施展道法鼓吹法螺道音、挥洒漫天花瓣。
衡华满意的看着眼前异象，继续讲解第三法——担山。
此法涉及天罡法中的三山法，有异曲同工之妙。
杨岱听了一个开头，就立刻判断:这门术法来自我们赤渊道派！
当年赤渊派和太玄宗别苗头，借山历之法极力推广自家修行体系，三山法和诸多以山历为根基的功法广传于世。
瑾仙娥一脉、火凤道人一系，皆是山历传承。衡华整理三山法，重新梳理为一门“担山”之术。这篇法术和前两者相反，修命不悟性。大成后，有万钧担山之力，体魄堪称举世难敌，却不擅锻炼神识，难入金丹之门。
接下来，禁水、借风、布雾等法术一一宣讲。
衡华有心拖延时间，第一日仅讲解六个地煞术。六个法术都有附带的运气路线，可增长功力，却不能长生得道。他就着运气路线仔细讲解，还当众于空中凝练六枚小神通符。
“这小子——”杨岱见他磨叽讲道，心知是给东墨阳争取时间。可“小神通术”到底新奇，为了“担山”术，他强耐着心中焦躁，仔细聆听。
待第二日，衡华不再讲解前六道地煞术，而是从第七术“祈晴”开始讲解。
然而讲到一半，他话锋一转。
“祈晴、祷雨一体两面，这两个地煞术应该一起讲述。”
于是，他把第八术一起加进来，在空中书写神通符。
众人听讲间，有好事者将伏衡华讲道影像录下，投入天玄道台。
“七十二地煞术？”
负责轮守监察的，恰好是段四景。
他看到影像中的伏衡华，暗暗诧异:“这小子瞎鼓捣什么，不好好修行，弄这些地煞术有什么用？”
可听了一会儿，觉得可能对筑基修士有益，便借劫仙权限打算帮他挂出。
然而——
没等段四景动手，恒元真人已先一步敲响道钟，将地煞术公布。因为伏衡华本就在玉庭山公开讲道。所以真人挪入道台未曾收费，任由道台各路修士旁听。
洪昌乙本在璇玑岛修行，翻阅道台和五行之法有关的文章。看到伏衡华讲道，自然要去捧场。
“打赏的人这么多？”
公开讲道，意味着没有订阅费，只凭修士们自愿打赏。
伏衡华在白玱、遗洲多与年轻弟子们交好。他们见伏衡华讲道，自然愿意捧场打赏一些。其中以方东源这位义兄最大方，上百上百的云币撒。
此外，李如心、全诃子纷纷康慨解囊。就连跑去金方某岛暗中布置的丹泉子，也送上三十云币。
但很快，他们这些年轻人的打赏榜单就被另外一群人压下。
道台“公开处刑”，伏丹维等长辈自然也看到。
白河子、刘阳师等人纷纷传讯伏丹维道贺。
伏丹维绷着脸回讯:“小儿狂妄无知，研究杂学荒怠修行，有什么可贺喜的？”
在诸位友人面前，老爷子把孙儿狠狠痛贬一顿。末了，还不忘给伏衡华的讲道图像打赏。
……
第二日讲祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风六术，多涉及自然天地。
末尾的御风，伏衡华依托“御风六气诀”改良而来。本来这门乘风法就直指天罡法中的“腾云驾雾”“游神御气”“飞身托迹”。如今降格为地煞神通，筑基修士即可炼成“御风小神通”，能让飞行速度提升三倍。
天阴童子正在运功修行，得瑾仙娥告知才进入天玄道台，正巧听到这一段。
他拍腿大笑:“这小子，把我那套小神通术彻底归整出来了？”
衡华炼“小神通符”的灵感，来自天阴童子。
童子往前看回放，当看到第一个通幽之术，默默思忖:
“阴阳二界，念力生阴界？这和天玄道台的本质相类——这就是构造天玄道台的法术吧？”
他闭目凝神，尝试用通幽术凝练小神通符。
天罡大神通晦涩难懂，甚至有说法:每一道大神通都可演化一篇天书。炼成大神通，必须金丹起步。
可小神通乃简易化用之法，许多无法参悟大神通的人可以极为轻易的上手。
天阴童子又是鬼道宗师，精通幽冥术理，很快就炼成七十二地煞的第一小神通符——通幽。
身畔阴气回荡，隐隐构成一座念力世界。
……
道台深处，一座座云海闪耀灵光。
腾云驾雾、游神御气、飞身托迹三个神通讨论组，众修士在这三个大神通之前，自行领悟“御风小神通”。
呼风唤雨神通组，里面的修士纷纷讨论起“祷雨”这个小神通。
补天浴日神通组，修士们研究“坐火”神通。
天阴童子修行完毕，也学着其他人的模样去打赏。
这时，他看到密密麻麻的打赏名单。排除那些不认识的年轻一辈，伏衡华熟悉的瑾仙娥、孙卓云、伏丹维、薛开、白河子等一大群长辈，还有许多根本没有接触的修士。
他们得伏衡华的小神通术启发，炼成千奇百怪的小神通法。心中激动之下，或多或少对其进行打赏。
没错，七十二小神通并非标准，而是伏衡华自己的归类。
以地煞七十二化对应天罡三十六变，讲尽术法之妙。但有一些金丹修士本就对某一术法精研数百年。以往是努力研究天罡法，没有想过炼成小神通符，也没有相应技巧。但伏衡华得承天阴童子，为他们开启新世界的大门。
他们依循自己的术，炼成许多奇门神通，间接让未来的金丹修士一个比一个难缠。或许正面交手，金丹后期的修士一掌就可击杀新晋金丹修士。可如果让对方抢先发动神通法，夺阳、挖心、摘脑袋，真水、天火、神霄雷……
再是金丹后期的大修士，天灵榜上的人物也要头疼一番。
……
天阴童子见小神通符外传，也不以为意。
仅第一日的“通幽术”“驱神术”，便足以回报自己。
而接下来两日，伏衡华讲述“煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水”；“杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖”。
他从中窥见许多契合鬼道，契合自己的神通术。
神行、杖解、隐形……
第五日，当伏衡华讲述“请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运”时，天阴童子感慨万千:
“昔日见他聪慧，本想提携后辈。没成想不过短短几年，却对我如此助益。”
追魂摄魄两个小神通术可以组合修行，且最贴合鬼道。若能修行成功，不亚于天罡神通法的威能。劫仙不备之下，天阴童子也敢阴他们一把，为他们换魂或者迷魂。
至于搬运术，那不就是自家五鬼搬运术的改良版？将自己研究出来的成道之法重新拉回“术”门，但将威能提高不少。可用搬运术滋润五鬼灵，对自己亦有借鉴性。
……
从第三日开始，除道台围观外，更有三大水域人士直奔方仙洲而来。
殷玉珑从剑仙洲而起，赶到西方迎仙门。
洪昌乙、方东源等人俱在。他们相视而笑，方东源开口喊道:“玄壶方仙洲。”
借金方水域的阵盘，众人传送至方仙洲，迅速赶到玉庭山。
翠光阁前，黑压压坐着一大片修士，旁边还站着好些围观修士。却是两仪六合洲、云龙逍遥洲的宗门弟子们，得同门通知后统统赶来旁听。
方东源笑道:“看来，还是我们来晚了。”
洪昌乙:“无妨，我们在边上站一会儿便是。”
“那哪成？”
方东源仗着身份，默默传音啸鱼。
啸鱼清楚方东源和自家关系，微微颔首，将千眼大士唤出。
大士千臂虚托，有千朵莲华自天空飘落，盘径丈许，可供数人坐听。
方东源招呼洪昌乙等人上一座莲花。
殷玉珑也默默走上去。
方东源见这位素未谋面的女修和自己等人同坐，也不以为意。毕竟大家都是从天央水域赶来的嘛。
他微微点头示意，专心听地煞神通。
殷玉珑看着方东源侧脸，心中泛起惊涛骇浪。
玄帝血脉！
没错，绝对不会错！
母亲在我身上留下的术，可以感知他体内的“帝种”。
殷玉珑看他身上打扮，总算明白为什么母亲和张岳等人找不到玄帝传人。
因为人家竟真躲在紫皇阁修行呢！
但很快，她便把这个重要消息抛之脑后，倾听伏衡华讲述的地煞神通。
殷玉珑曾经涉猎过演法师的道路，清楚伏衡华的志向。虽只是第三日赶来，但只听几门地煞术，便豁然开朗。
“他在为自己‘演法万道’做准备！”
自覆洲至今，演法师在铸就金丹这一步，会放弃“博采百家，熔万道归一”的路数，而是选择最贴合自己的纯一道路。
周潇如此，其他宗门传功长老也如此。
他们会从涉猎极广的种种典籍道法中，挑选总结最适合自己和宗门的。从金丹之后，不再涉猎其他道法，而是专注自家修行。
正是因为博采百家太难了。
短短千年，根本无法穷尽天下书藏。
但衡华创出七十二小神通，让她看到演法师的一条博学之道。
任何一位杰出的演法师，都学过成百上千种道法。他们可以归列七十二门，创造契合自己的七十二地煞术。
望着天空密密麻麻的“小神通符”，殷玉珑震撼道:“如果他能炼成七十二道地煞神通符并进行合一……”
那道成品神通符，正是伏衡华在“博古万道”方面达到小成，有资格缔结万道金丹的体现。
这也是他回去和祖父据理力争的底气所在。
“他的道以造化为尊，由一生万。地煞七十二变，正是他成道的关键秘术之一。”
殷玉珑羡慕之余，不免联想到自身。
她当年之所以不再继续走演法师的道路，就是因为前路不通。所以转而将精力放在剑术上，期望转为杀伐力最强的剑修，从而主宰自己的命运。
可如今，死路一条的万道之门出现一丝缝隙，自己要走回去吗？
纠结一日，待伏衡华讲解“斩妖术”时，她彻底斩灭动摇的念头，剑心更加通明。
道路已定，再行两端之事，如何能成大道？
正逢衡华讲述“斩妖”之术。
以先天赤文撰写一道克制妖兽的符箓。并以此符箓为核心，在体内催动一缕异种真元。但斩妖之后，真元自带煞气，专克妖灵。
由此，衍生出降妖剑诀、降妖真火等斩妖手段。
“那是一种专门克制妖族的异种法力吗？”借助衡华传授的法力运行，殷玉珑很快创造一部最适合自己的“斩妖剑诀”。
“这套剑诀专克妖族，可能在母亲那边……”
百兽阴母的种种兽箓妖符，统统被这一道神通术克制。
殷玉珑不禁感慨母亲和伏衡华母子的孽缘。
从母亲到儿子，都克极了母亲。
衡华将一切针对妖族有关的秘术、邪术，都扔到这一门“斩妖”中。同时，有一门拿妖元为己用的禁忌之术也被他无意间传出。
此法甚是凶恶，每杀死一妖，便可汲取一部分妖力，炼为自身真元。若炼成神通符，还能强行留住妖煞，凝聚所害妖兽的形体。甚至在追魂、摄魄两个神通术的加持下，可以生生把妖兽炼成鬼仆。
“咳咳……”
啸鱼、恒寿连忙咳嗽几声。
衡华这时才似勐然醒悟，对众人嘱咐道:“禁术有伤天和，需慎之。”
众人默默记下。
但会不会听到心里，那就是另一回事。
反正妖兽不当人，拿妖兽炼器、练功，不触及仙家禁忌。
洪昌乙道:“衡华，你方才所讲的斩妖法，专门列出虎蜂鱼羊之流，莫不是在遗洲琢磨的？”
衡华颔首点头。
此言勉强解释来历，让道台内旁观的诸位大修士和宗师们稍作放心。
伏衡华在此之前，虽小有名气，但关注者到底不多。这次劫仙出手，让他的讲道全道台播放，自然有人在评论区询问“伏衡华”其人。
哦，东侠的孙子啊。
年轻俊秀，东侠后继有人。
弘文阁主的儿子。
几位宗师很敏感地想到某些事，但毕竟都是陈芝麻烂谷子，归罪不到下一代。
可伏衡华的地煞神通术包罗万象，伏衡华所学的仙魔邪三道知识，统统融入七十二神通。
听到前面的“追魂”“摄魄”，就有宗师觉得不对劲了。
除五阴楼的鬼道秘术外，还有一些很偏门奇怪的术法，融入这两个神通。一般后辈从何学得如此偏门诡异的术？
两阁修士传承完善，自然联想到扶风仙宫的那只红木箱。再联想遗洲传闻的天书之事，众人看伏衡华眼神，已经有些变化。
伏衡华讲解通幽术，分上下两乘。
上乘之法，出自玄微祖师的阴阳两界，又糅合《造化会元功》的阴神道。修成通幽，能锻炼神识，提前凝练阴神，并借助阴神开辟念力阴界。阴界之中，我为神灵也。
而下乘的通幽术，则以五阴楼的鬼道法为主体，糅合星辰道法和部分邪术。毕竟魂魄归入星天，所谓的幽冥，即为星天暗面。
伏衡华讲述这一理论，让天乙宗为首的修士听得暗暗点头。
他们精通星辰之法，恰好可以借鉴“通幽术”，
李如心一琢磨，困惑道:“你这只是术法？”
不论上下二法，都可以锻炼神识，更类似一种修行。
“只修性，不修命，此是修行第一病。纵然以上乘通幽法，炼成万劫阴灵又如何？不证纯阳，终究不入正道。”
衡华正色道:“七十二地煞之术，只为术，不为道，便因其无法触及金丹，不得性命双修之根底。切记，术法只可用，而不可为根本。”
所以，要修七十二地煞术，需额外练习一门金丹正法。
衡华随后讲解第二术“驱神”。此术借鉴玉仙文明的“太乙封神咒”，又归类诸多和灵神有关的术法。认为万物有灵，可点草木山石化为神灵，借而驱使应敌。
衡华随手一指，云空雾霭滚动，有十二天兵借云气化生。
恒寿、啸鱼对视，默默施展道法鼓吹法螺道音、挥洒漫天花瓣。
衡华满意的看着眼前异象，继续讲解第三法——担山。
此法涉及天罡法中的三山法，有异曲同工之妙。
杨岱听了一个开头，就立刻判断:这门术法来自我们赤渊道派！
当年赤渊派和太玄宗别苗头，借山历之法极力推广自家修行体系，三山法和诸多以山历为根基的功法广传于世。
瑾仙娥一脉、火凤道人一系，皆是山历传承。衡华整理三山法，重新梳理为一门“担山”之术。这篇法术和前两者相反，修命不悟性。大成后，有万钧担山之力，体魄堪称举世难敌，却不擅锻炼神识，难入金丹之门。
接下来，禁水、借风、布雾等法术一一宣讲。
衡华有心拖延时间，第一日仅讲解六个地煞术。六个法术都有附带的运气路线，可增长功力，却不能长生得道。他就着运气路线仔细讲解，还当众于空中凝练六枚小神通符。
“这小子——”杨岱见他磨叽讲道，心知是给东墨阳争取时间。可“小神通术”到底新奇，为了“担山”术，他强耐着心中焦躁，仔细聆听。
待第二日，衡华不再讲解前六道地煞术，而是从第七术“祈晴”开始讲解。
然而讲到一半，他话锋一转。
“祈晴、祷雨一体两面，这两个地煞术应该一起讲述。”
于是，他把第八术一起加进来，在空中书写神通符。
众人听讲间，有好事者将伏衡华讲道影像录下，投入天玄道台。
“七十二地煞术？”
负责轮守监察的，恰好是段四景。
他看到影像中的伏衡华，暗暗诧异:“这小子瞎鼓捣什么，不好好修行，弄这些地煞术有什么用？”
可听了一会儿，觉得可能对筑基修士有益，便借劫仙权限打算帮他挂出。
然而——
没等段四景动手，恒元真人已先一步敲响道钟，将地煞术公布。因为伏衡华本就在玉庭山公开讲道。所以真人挪入道台未曾收费，任由道台各路修士旁听。
洪昌乙本在璇玑岛修行，翻阅道台和五行之法有关的文章。看到伏衡华讲道，自然要去捧场。
“打赏的人这么多？”
公开讲道，意味着没有订阅费，只凭修士们自愿打赏。
伏衡华在白玱、遗洲多与年轻弟子们交好。他们见伏衡华讲道，自然愿意捧场打赏一些。其中以方东源这位义兄最大方，上百上百的云币撒。
此外，李如心、全诃子纷纷康慨解囊。就连跑去金方某岛暗中布置的丹泉子，也送上三十云币。
但很快，他们这些年轻人的打赏榜单就被另外一群人压下。
道台“公开处刑”，伏丹维等长辈自然也看到。
白河子、刘阳师等人纷纷传讯伏丹维道贺。
伏丹维绷着脸回讯:“小儿狂妄无知，研究杂学荒怠修行，有什么可贺喜的？”
在诸位友人面前，老爷子把孙儿狠狠痛贬一顿。末了，还不忘给伏衡华的讲道图像打赏。
……
第二日讲祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风六术，多涉及自然天地。
末尾的御风，伏衡华依托“御风六气诀”改良而来。本来这门乘风法就直指天罡法中的“腾云驾雾”“游神御气”“飞身托迹”。如今降格为地煞神通，筑基修士即可炼成“御风小神通”，能让飞行速度提升三倍。
天阴童子正在运功修行，得瑾仙娥告知才进入天玄道台，正巧听到这一段。
他拍腿大笑:“这小子，把我那套小神通术彻底归整出来了？”
衡华炼“小神通符”的灵感，来自天阴童子。
童子往前看回放，当看到第一个通幽之术，默默思忖:
“阴阳二界，念力生阴界？这和天玄道台的本质相类——这就是构造天玄道台的法术吧？”
他闭目凝神，尝试用通幽术凝练小神通符。
天罡大神通晦涩难懂，甚至有说法:每一道大神通都可演化一篇天书。炼成大神通，必须金丹起步。
可小神通乃简易化用之法，许多无法参悟大神通的人可以极为轻易的上手。
天阴童子又是鬼道宗师，精通幽冥术理，很快就炼成七十二地煞的第一小神通符——通幽。
身畔阴气回荡，隐隐构成一座念力世界。
……
道台深处，一座座云海闪耀灵光。
腾云驾雾、游神御气、飞身托迹三个神通讨论组，众修士在这三个大神通之前，自行领悟“御风小神通”。
呼风唤雨神通组，里面的修士纷纷讨论起“祷雨”这个小神通。
补天浴日神通组，修士们研究“坐火”神通。
天阴童子修行完毕，也学着其他人的模样去打赏。
这时，他看到密密麻麻的打赏名单。排除那些不认识的年轻一辈，伏衡华熟悉的瑾仙娥、孙卓云、伏丹维、薛开、白河子等一大群长辈，还有许多根本没有接触的修士。
他们得伏衡华的小神通术启发，炼成千奇百怪的小神通法。心中激动之下，或多或少对其进行打赏。
没错，七十二小神通并非标准，而是伏衡华自己的归类。
以地煞七十二化对应天罡三十六变，讲尽术法之妙。但有一些金丹修士本就对某一术法精研数百年。以往是努力研究天罡法，没有想过炼成小神通符，也没有相应技巧。但伏衡华得承天阴童子，为他们开启新世界的大门。
他们依循自己的术，炼成许多奇门神通，间接让未来的金丹修士一个比一个难缠。或许正面交手，金丹后期的修士一掌就可击杀新晋金丹修士。可如果让对方抢先发动神通法，夺阳、挖心、摘脑袋，真水、天火、神霄雷……
再是金丹后期的大修士，天灵榜上的人物也要头疼一番。
……
天阴童子见小神通符外传，也不以为意。
仅第一日的“通幽术”“驱神术”，便足以回报自己。
而接下来两日，伏衡华讲述“煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水”；“杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖”。
他从中窥见许多契合鬼道，契合自己的神通术。
神行、杖解、隐形……
第五日，当伏衡华讲述“请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运”时，天阴童子感慨万千:
“昔日见他聪慧，本想提携后辈。没成想不过短短几年，却对我如此助益。”
追魂摄魄两个小神通术可以组合修行，且最贴合鬼道。若能修行成功，不亚于天罡神通法的威能。劫仙不备之下，天阴童子也敢阴他们一把，为他们换魂或者迷魂。
至于搬运术，那不就是自家五鬼搬运术的改良版？将自己研究出来的成道之法重新拉回“术”门，但将威能提高不少。可用搬运术滋润五鬼灵，对自己亦有借鉴性。
……
从第三日开始，除道台围观外，更有三大水域人士直奔方仙洲而来。
殷玉珑从剑仙洲而起，赶到西方迎仙门。
洪昌乙、方东源等人俱在。他们相视而笑，方东源开口喊道:“玄壶方仙洲。”
借金方水域的阵盘，众人传送至方仙洲，迅速赶到玉庭山。
翠光阁前，黑压压坐着一大片修士，旁边还站着好些围观修士。却是两仪六合洲、云龙逍遥洲的宗门弟子们，得同门通知后统统赶来旁听。
方东源笑道:“看来，还是我们来晚了。”
洪昌乙:“无妨，我们在边上站一会儿便是。”
“那哪成？”
方东源仗着身份，默默传音啸鱼。
啸鱼清楚方东源和自家关系，微微颔首，将千眼大士唤出。
大士千臂虚托，有千朵莲华自天空飘落，盘径丈许，可供数人坐听。
方东源招呼洪昌乙等人上一座莲花。
殷玉珑也默默走上去。
方东源见这位素未谋面的女修和自己等人同坐，也不以为意。毕竟大家都是从天央水域赶来的嘛。
他微微点头示意，专心听地煞神通。
殷玉珑看着方东源侧脸，心中泛起惊涛骇浪。
玄帝血脉！
没错，绝对不会错！
母亲在我身上留下的术，可以感知他体内的“帝种”。
殷玉珑看他身上打扮，总算明白为什么母亲和张岳等人找不到玄帝传人。
因为人家竟真躲在紫皇阁修行呢！
但很快，她便把这个重要消息抛之脑后，倾听伏衡华讲述的地煞神通。
殷玉珑曾经涉猎过演法师的道路，清楚伏衡华的志向。虽只是第三日赶来，但只听几门地煞术，便豁然开朗。
“他在为自己‘演法万道’做准备！”
自覆洲至今，演法师在铸就金丹这一步，会放弃“博采百家，熔万道归一”的路数，而是选择最贴合自己的纯一道路。
周潇如此，其他宗门传功长老也如此。
他们会从涉猎极广的种种典籍道法中，挑选总结最适合自己和宗门的。从金丹之后，不再涉猎其他道法，而是专注自家修行。
正是因为博采百家太难了。
短短千年，根本无法穷尽天下书藏。
但衡华创出七十二小神通，让她看到演法师的一条博学之道。
任何一位杰出的演法师，都学过成百上千种道法。他们可以归列七十二门，创造契合自己的七十二地煞术。
望着天空密密麻麻的“小神通符”，殷玉珑震撼道:“如果他能炼成七十二道地煞神通符并进行合一……”
那道成品神通符，正是伏衡华在“博古万道”方面达到小成，有资格缔结万道金丹的体现。
这也是他回去和祖父据理力争的底气所在。
“他的道以造化为尊，由一生万。地煞七十二变，正是他成道的关键秘术之一。”
殷玉珑羡慕之余，不免联想到自身。
她当年之所以不再继续走演法师的道路，就是因为前路不通。所以转而将精力放在剑术上，期望转为杀伐力最强的剑修，从而主宰自己的命运。
可如今，死路一条的万道之门出现一丝缝隙，自己要走回去吗？
纠结一日，待伏衡华讲解“斩妖术”时，她彻底斩灭动摇的念头，剑心更加通明。
道路已定，再行两端之事，如何能成大道？
正逢衡华讲述“斩妖”之术。
以先天赤文撰写一道克制妖兽的符箓。并以此符箓为核心，在体内催动一缕异种真元。但斩妖之后，真元自带煞气，专克妖灵。
由此，衍生出降妖剑诀、降妖真火等斩妖手段。
“那是一种专门克制妖族的异种法力吗？”借助衡华传授的法力运行，殷玉珑很快创造一部最适合自己的“斩妖剑诀”。
“这套剑诀专克妖族，可能在母亲那边……”
百兽阴母的种种兽箓妖符，统统被这一道神通术克制。
殷玉珑不禁感慨母亲和伏衡华母子的孽缘。
从母亲到儿子，都克极了母亲。
衡华将一切针对妖族有关的秘术、邪术，都扔到这一门“斩妖”中。同时，有一门拿妖元为己用的禁忌之术也被他无意间传出。
此法甚是凶恶，每杀死一妖，便可汲取一部分妖力，炼为自身真元。若炼成神通符，还能强行留住妖煞，凝聚所害妖兽的形体。甚至在追魂、摄魄两个神通术的加持下，可以生生把妖兽炼成鬼仆。
“咳咳……”
啸鱼、恒寿连忙咳嗽几声。
衡华这时才似勐然醒悟，对众人嘱咐道:“禁术有伤天和，需慎之。”
众人默默记下。
但会不会听到心里，那就是另一回事。
反正妖兽不当人，拿妖兽炼器、练功，不触及仙家禁忌。
洪昌乙道:“衡华，你方才所讲的斩妖法，专门列出虎蜂鱼羊之流，莫不是在遗洲琢磨的？”
衡华颔首点头。
此言勉强解释来历，让道台内旁观的诸位大修士和宗师们稍作放心。
伏衡华在此之前，虽小有名气，但关注者到底不多。这次劫仙出手，让他的讲道全道台播放，自然有人在评论区询问“伏衡华”其人。
哦，东侠的孙子啊。
年轻俊秀，东侠后继有人。
弘文阁主的儿子。
几位宗师很敏感地想到某些事，但毕竟都是陈芝麻烂谷子，归罪不到下一代。
可伏衡华的地煞神通术包罗万象，伏衡华所学的仙魔邪三道知识，统统融入七十二神通。
听到前面的“追魂”“摄魄”，就有宗师觉得不对劲了。
除五阴楼的鬼道秘术外，还有一些很偏门奇怪的术法，融入这两个神通。一般后辈从何学得如此偏门诡异的术？
两阁修士传承完善，自然联想到扶风仙宫的那只红木箱。再联想遗洲传闻的天书之事，众人看伏衡华眼神，已经有些变化。