两个姐姐热火朝天说着生娃娃的事情，萧元灿其实不感兴趣，但是也忍耐着听她们说的话，张晓瑛发现了他百无聊赖的样子，笑了一下，去门外喊人送几张厚实一些的纸张进来。

    萧元锦姐弟俩都以为她要画图纸，但是纸张送到后张晓瑛对萧元灿说道:“元灿，我给你做个好玩的玩具。”

    她这些日子做了不少纸飞机给妞妞蛋子还有奚三娘的三个孩子玩，而且她叠的纸飞机还带着回旋功能，没有风的情况下飞出去还会自动回到放飞的地点，别说小朋友们了，连护卫们都玩的很高兴。

    张晓瑛叠好了纸飞机就拿到楼梯口放飞，纸飞机转了一圈回来了，萧元锦和萧元灿目瞪口呆。

    “好玩吗？”张晓瑛笑微微问萧元灿，顺便把纸飞机递给他。

    萧元灿的眼睛虽然一直看着纸飞机，却摇头不拿。

    “不要吗？”张晓瑛不解地问道。

    “此乃奇技*巧。”萧元灿的小脸一本正经。

    呃………

    张晓瑛一时语噎。

    “奇技*巧”这四个字在华夏源远流长，最初是为了批判商纣王置祖宗基业于不顾，沉溺于玩乐取巧，《礼记》也主张限制“奇器”、“奇技”之类对社会生产和生活毫无用处的技术产品。

    这是因为在中国古代传统技术的评价体系中，“经世”标准最为主要的是，技术要有利于促进社会的进步与发展，否则就是华而不实的玩物，还会带坏帝王将相走上歪路，从而开始了对技术的偏见和对工巧持警惕和反对的态度，一定程度上阻碍了技术进步。

    好在“奇技*巧”的不入流地位在开放包容的唐宋迎来转机，特别是宋朝，政府不光没有像以往的统治者那样视工巧之便为“奇技*巧”加以禁绝，相反还制定了对出色的科技发明的奖励制度，工匠们就有了研制技术与工具的动力，而且在科技领域有突出才能的人通常会被列入“奇才异行”名录，可以直接选拔进政府机构。

    而且宋朝政府的理念相当先进，深谙“要从娃娃抓起”之道，有意识培养科技人才，中央设立了专科学校，包括医学院、算学（数学）院、天文历法学校、武学院等，都隶属于国子监。

    还开辟了对优秀学生的奖学金制度，如医学院学生根据成绩的上等、中等、下等分别给十五到五贯钱。这让投身于“奇技*巧”行列的人们得到了切实利益，自然鼓动越来越多的人加入科学技术的行列。

    宋代的书院设有专门的科学课程，书院教育集大成者朱熹就主张农业技术、医学、百工之类的自然科学知识也都“确有道理在”，并认为自然科学和成圣成贤、经邦治国的知识都是正道，这就洗脱了科学技术“奇技*巧”的罪名。

    而我国科技的衰落主要是从清开始的，当时满清统治者对思想的全方面禁锢达到了一个新的高峰，科学技术也在其中之列，清廷对科技探索采取了十分严厉的压制态度。

    著名的“李约瑟难题”就是对这一时期的提问

    ——为何在公元前一世纪到公元十六世纪之间，古代中国人在科学和技术方面的发达程度远远超过同时期的欧洲，但是近代科学却没有产生在中国，而是在十七世纪的西方，特别是文艺复兴之后的欧洲？