“圣人之言不靠谱，那我该怎么办？”周仓对着余闲说道。

“孟子云：尽信书，不如无书！”余闲说道。

“你说圣人之言不可信，孟子也是圣人，这句话我是该信还是不该信！我好纠结啊！”

“这句话，你得信啊，你看不出来我说这句话是为了论证我的观点的吗！”余闲无语。

“那你一会儿说圣人之言不可信，一会儿又说为了论证你观点，我怎么知道你说的是该不可信的，还是该论证观点的！”

“咱俩谈话暴露了你一个问题，知道吗？”余闲说道。

“什么问题？”周仓说道。

“你的思辨能力太差，连最基本的语言辩论都分不清，这可不行啊！”

“这怎么不行了，再说了，你有什么好办法吗？”

“我当然有办法，光提问题不给解决办法那是耍流氓，咱可不是耍流氓的人！”

“那说说你的办法！”

“你可以看看德国黑格尔的书《逻辑学》，这能提高你的思辨能力，但可惜是唯心的！你最该该看的是马克思写的唯物辩证法！那是这个社会最正确的辩证法！”

“何以见得马克思的书是正确的辩证法呢？”

“因为马克思的辩证法吸收了黑格尔辩证法的合理内核，主要是其辩证运动的基本规律和形式，包括对立统一、量变质变、否定之否定等思想。”

“还有黑格尔的辩证法是建立在客观唯心主义基础上的，认为“绝对精神”是世界的本原，辩证法是“绝对精神”自我发展的规律。”

“而马克思批判地改造了这一思想，剥离了其唯心主义外壳，将辩证法建立在唯物主义基础上，认为辩证法是自然界、人类社会和思维发展的普遍规律，揭示了事物内部的矛盾运动是发展的根本动力，从而创立了唯物辩证法。”

余闲一本正经的解释道。

“不是哥们，你说的我有点听不懂？”周仓整个一黑人问号脸。

“别说你听不懂，就是考研的学生也没几个能真正听懂的！”余闲说道。