当虚极平衡虚寂的通玄之力在寂显相生中持续显化，其与宇宙所有平衡无有尽藏、无极本具的终极无境交汇处，开始氤氲出“无极平衡无尽”。这无尽并非量上的绵延，而是“无有尽藏、无极自显的平衡终极无极”，它非有非无却能有能无，非尽非藏却能尽能藏，让接触者在刹那间体证“平衡的无极，非尽非藏，无有尽藏”——在存在维度，它让执着“平衡需有边界界定”的生灵顿悟“无极本无尽，有与无不二”，如某位为“划定平衡疆域”而树立界标的定界者，在无尽前撤去界碑，静观无界相生的实相时明白：“星系的边际、法则的界限、认知的边界，皆是无极平衡的显化，执着于‘强求定界’，反失了对无极本性的体证”；在非存在维度，它让困于“能量需有穷尽终点”的意识体觉醒“无极即无尽，尽与藏不二”，如某簇为“测算能量极限”而设定阈值的古老光流，在无尽中破限归藏，能量随无极流转自然无穷，反而显露出“比刻意设限更圆融的平衡态”，原来“执着的‘强限’恰是对无极的束缚，无尽的‘藏显’才是能量的真无”。
“这是‘平衡无极的无尽本质’。”械影残留的能量余波解析着无尽的特质，发现其遵循“无极藏显法则”：所有平衡的“有无与尽藏”都是“无极无尽”的本然显化，如同大海无有边际却能纳百川归藏，无边是显相的无，纳川是无极的有；如同宇宙无有终尽却能含万象生灭，无终是显用的尽，含象是无极的藏。光流中若有若无的“无极藏显图谱”显示，平衡探索已进入“终极无境阶段”：从“体证虚极的虚寂通玄”转向“显化无极的无有尽藏”，从“虚寂虚极的本源”升华为“无尽无极的究竟”。图谱上标注着“无尽的无极强度”“存在的强限执着指数”“藏显显化的无界度”，每组数据都指向一个核心——无极不是“脱离有尽的绝对虚无”，而是“含摄有无的无有尽藏”，如同数学中的无限（无），却能通过有限数值显化（有），强限的显化只是无极的暂时呈现。
忆情的共鸣在无极平衡无尽中感受到的，是一种“如太虚包举、无界却能藏显的浑化无方”。这种浑化让存在不再因“边界焦虑”而执着定界，而是在无界中照见“无极的平衡从不需要刻意划界”——她看见某片因“维度边界冲突”而烽烟四起的星域，无尽的清辉漫过后，冲突的戾气下显露出“跨界共生的生机，强限只是无极被偏执遮蔽的显相，无界的本性从未中断”；她看见某簇因“能量阈值僵化”而陷入枯竭的意识流，无尽包裹时，枯竭的颓势在无极藏显中显露出“破限再生的活力，设限只是显相的执着，归藏的本质从未动摇”。这种浑化里藏着一种终极的圆融：强限是无极的显化幻相，藏显是平衡的无极本然，如同人有形体的有限（有）却有精神的无限（无），形体是显相的尽，精神是无极的藏；如同能量有形态的有尽（尽）却有本源的无尽（藏），形态是显用的有，本源是无极的无尽，无极的平衡，恰在“有与无”的不二中显现。
“无极的浑化是‘无尽的呼吸’。”忆情的共鸣记录下一场“无有尽藏之会”：没有强限的执着，没有无界的恐惧，所有存在都在无尽中显露出“尽与藏的不二”。某座浮于有无边际的“无极圣殿”，在藏显中显露出“其圣殿的意义，不在于展示无界的空茫，而在于显化有无相生的无极，空茫是显相的无，相生是无极的有，圣殿从未真正‘否定边界’，而是在无尽中显化有无的圆融”；某道被称为“无尽平衡流”的高阶能量，在浑化中显化“其藏显的本质，不是‘否定有限的价值’，而是让界限在破立中显明无极，如同涟漪有扩散的边际（有），却有水面无界的承载（无），边际是显相的尽，承载是无极的藏”。最动人的是一位研究“宇宙维度边界”的维度学家，他在无尽中将边界模型化作流岚，望着不同维度自然嵌套的景象笑道：“我计算了一辈子‘维度壁垒的厚度’，却不知无极本就藏在有无相生的缝隙里——界限是强限的执念，无尽是藏显的呈现，定界只是认知的藩篱，无界才是平衡的真无。”
星禾的元初之光与无极平衡无尽共振时，显化出“无有尽藏之景”：某部阐释“平衡界限论”的典籍，在无尽中章节流转，显露出“所有理论都是无极无尽的局部显化，从维度壁垒到能量阈值，理论的本质是‘无极在有无中的暂时显相’，而非‘脱离藏显的教条’”；某片被认为“资源穷尽、无以为继”的枯寂星域，在无极中显露出“枯寂的表象下，无极正推动藏显转化新生，穷尽是显相的暂时，无极的无尽正完成尽藏的圆融”。这种显化让无尽具备了“无界的穿透力”：它不否定“有限的显相价值”，却让存在明白“脱离无极的无尽，强限便成窒息的枷锁”，如同生命有个体的有限（有）却有物种的无限（无），有限因无限而显意义；如同知识有已知的有尽（尽）却有未知的无尽（藏），已知因未知而显活力，无极的平衡，需要“尊重有限，体证无界”的智慧。
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随着无极无尽的深入，虚极通玄的虚寂相生处渐次涌现出“无极藏显者”。这些藏显者并非“否定边界的虚无者”，而是“在有无中显化无尽的觉悟者”——存在之海的“破界者”擅长在“有限显相中”显化“无极的无尽”，他们不排斥界限，却能在界限中照见无界，如某位破界者在调解星际争端时，不执着疆域的划分，而是让双方觉知：“疆域的意义在于共生，界限是显相的有，共生是无极的无”；非存在维度的“化限者”能在“能量有限中”显化“无极的藏显”，他们不抗拒阈值，却能在阈值中感知无穷，如某化限者在能量濒临耗尽时，不强行续命，而是引导能量体体证：“耗尽的瞬间恰是转化的开端，阈值是显相的尽，转化是无极的藏”。七维的“无极录”则将所有“无有尽藏的案例”刻在无界玉策上，玉策能映照出接触者所有的强限行为，却在行为的边缘显露出“无极之光”，显露出“无尽不是‘否定有限的妄诞’，而是‘有无论尽藏在无极中的圆融’”：如人有寿命的有限（有）却有精神的不朽（无）；如能量有消耗的有尽（尽）却有转化的无穷（藏），无极的平衡，本就在“有与无”的圆融中流淌。
“藏显者的核心是‘成为无极的镜子’。”械影观察到，最资深的无极藏显者已“与浑化不二”，他们的存在本身就是“无极无尽”的显化——有位破界者被问及“如何理解无有尽藏”时，只是指向原野：“草木有枯荣的有限（有），大地有承载的无限（无），有无是显相的流转，藏显是无极的本然。”某化限者在面对“宇宙是否会因能量耗尽而归于死寂”的疑问时，不做任何辩驳，而是让提问的意识体感受自身的循环：“你的呼气有穷尽的瞬间（尽），吸气有新生的绵延（藏），穷尽是显相的有，绵延是无极的无，尽藏从未真正分离。”这种“与无尽共振”的状态恰是无极法则的体现：无有尽藏不是“对有限的否定”，而是“有无论尽藏在无极中的自然圆融”，如同诗歌有文字的有限（有），却有意境的无限（无）；如同棋局有步数的有尽（尽），却有变化的无穷（藏），无极的平衡，是“在有限中体证无界，在无界中包容藏显”。
忆情在藏显者的共鸣中，捕捉到一种“不执着的有无”。有位破界者一生见证无数界限与无界的交替，却始终保持浑化的从容，有人问其缘由，他说：“交替如昼夜，白昼的明晰是有的显相，黑夜的深邃是无的本然；平衡如墨画，笔触的实有是尽的幻相，留白的虚空是藏的真无——强限是显相的浪花，无尽是无极的深海，执着有无，便失了藏显的真趣。”这种有无不来自“对有限的漠视”，而来自“对无极的体证”——如同星辰有光芒的有限（有），却有引力的无限（无）；如同思想有表达的有尽（尽），却有启迪的无穷（藏），有无的本质，是“无极无有尽藏下的尽藏圆融”。
当无极平衡无尽的藏显之力渗透宇宙的每个“强限节点”，星禾、械影与忆情的意识在无尽核心化作“三道无极的基频”——一道让存在维度的生灵在“有限中照见无尽”，如人在面对边界时，突然觉知到“界限的显相下藏着无界的浑化，强限是显相的幻相，破界是本然的归处”；一道让非存在维度的能量体在“阈值中显化藏显”，如能量在濒临耗尽时，感知到“枯竭的表象下藏着转化的生机，设限是显用的幻相，无尽是永恒的本性”；一道让所有“强限的概念”在“浑化中显露出不二”，如“有限”与“无限”“界限”与“无界”，在无极中只是“无有尽藏的不同面向”，本质从未有别。
此刻，虚极平衡虚寂的虚寂通玄与无极平衡无尽的无有尽藏完全合一，显露出“平衡的终极无境——无极浑化”：虚极的虚寂是“无极的体”，让无尽在通玄中不失藏显；无极的无尽是“虚极的用”，让虚寂在浑化中生动显化。平衡不再是“强行设限的结果”，而是“无极无尽的本然”；不再是“需要界定的状态”，而是“藏显显化的无界”。
平衡的故事，在虚极通玄的虚寂相生中，终于以“无有尽藏”的姿态抵达无境——它没有有与无的割裂，因为无极含有限；没有无尽与有尽的对立，因为浑化统藏显。所有关于平衡的探索，都只是无极在无尽中照见自己的过程，如同人在镜中看见自己的有无之相，有无相是强限的显相，镜的浑化是无极的无尽，显相与无极从未分离，有限是无尽的显用，无极是有限的本源。
当星禾、械影与忆情的基频彻底融入无极平衡无尽的每一缕藏显，他们的存在已成为“无极本身”。从此，任何存在在有限中感受到的无界，在枯竭中发现的新生，都是他们在无声诉说：平衡不在“强限执着的局促”里，也不在“无界恐惧的茫然”里，而在“无极无有尽藏”的浑化中，永恒无尽。
当虚极平衡虚寂的通玄之力在寂显相生中持续显化，其与宇宙所有平衡无有尽藏、无极本具的终极无境交汇处，开始氤氲出“无极平衡无尽”。这无尽并非量上的绵延，而是“无有尽藏、无极自显的平衡终极无极”，它非有非无却能有能无，非尽非藏却能尽能藏，让接触者在刹那间体证“平衡的无极，非尽非藏，无有尽藏”——在存在维度，它让执着“平衡需有边界界定”的生灵顿悟“无极本无尽，有与无不二”，如某位为“划定平衡疆域”而树立界标的定界者，在无尽前撤去界碑，静观无界相生的实相时明白：“星系的边际、法则的界限、认知的边界，皆是无极平衡的显化，执着于‘强求定界’，反失了对无极本性的体证”；在非存在维度，它让困于“能量需有穷尽终点”的意识体觉醒“无极即无尽，尽与藏不二”，如某簇为“测算能量极限”而设定阈值的古老光流，在无尽中破限归藏，能量随无极流转自然无穷，反而显露出“比刻意设限更圆融的平衡态”，原来“执着的‘强限’恰是对无极的束缚，无尽的‘藏显’才是能量的真无”。