刚刚更新：
〔宝贝乖我服软，傲〕〔开局一首十年打穿〕〔被渣后我成了大佬〕〔七零嫁糙汉：知青〕〔精通兽语，农女她〕〔玄幻：开局一身无〕〔罗天九道天书〕〔我修天道，见谁都〕〔开局得到九本天书〕〔镇国神师李沐尘林〕〔李沐尘钱坤〕〔李沐尘林蔓卿〕〔高手下山,我不会武〕〔嫁给残疾哨兵，带〕〔国运擂台，只有我〕〔穿书七十年代我靠〕〔血之圣典〕〔陈浔小黑子〕〔修仙就长生，我和〕〔开局长生万古，苟〕
岳不群也要模拟人生 第五十二章、心念炼法器，天地鬼神惊
毒蟒一除，岳不群的名声更甚，名号竟改成了除妖真君。
这个名号也不知是何人所传，这显然是想谋害岳不群。
缘何说是谋害。
因为岳不群在此间“瞎混”这么多年，已然清楚一事，此间道消魔涨也。
缘何说是道消魔涨。
此界明明是人道大兴，人族建有七国，更有堡城十七，道观学宫佛院，也建了不少。
可凡是修行者皆知世间第一为白头老妖。
只不过这白头老妖不理世事，一心全在修行上，只出手过三次，一次力压季轩辕，一次覆灭冥佛寺，一次杀了七国国主，将天给换了。
但它丝毫不理妖孽恶鬼之事，从无统辖妖孽恶鬼之意。
其独来独往，只住白头山，自号白头老妖，但外人却因其形貌猿猴，遂称为猿神。
其实名姓本无有，自在人定，白头老妖自己定自己的，而世人也自己定自己的。
它有坚持，世人亦有坚持，不可能因为它力强而换了外号。
也正因为这白头老妖不问世事，不理世俗，这人世才会是人世，人们仍旧除魔除妖，岳不群顶了除魔名号这么多年，也不见有白头老妖现身来。
可这除妖的名号一来，可就不得了了。
哪天白头老妖知晓了，以为有人要与它为敌，定然要下白头山。
不过，岳不群倒不在意，左右不过白头老妖罢了。
仅此罢了。
若非岳不群非是争强好胜之辈，说不得还真会去白头山，找这位天下第一试试手。
即使按白头山远在极北之地，岳不群轻易也可至。
在杀得毒蟒后，岳不群便往东行。
出大石国界，抵达海东国。
位列东海之畔，因此得名。
此国有三家学宫，羊下学宫，沅水学宫，海东学宫，另还有道观两座，三心道观，仙箓道观，佛院则有七家。
岳不群之所以来此，乃是听闻，东海之中有座岛，此岛有一物，名作轩辕神铁，乃是季轩辕当年打造剑器所在。
十八岁那年，岳不群便渡了东海，于茫茫大海之中，寻匿轩辕岛。
于汪洋大海中，他搏杀妖鲸，斩杀大鼍，覆灭海盗，一路风雨。
最后，在二十岁那年，总算以一叶扁舟，找到了轩辕岛。
同年，他匿得轩辕神铁，以神铁祭炼法器。
岳不群也不炼别的，乃是要炼一口剑器。
好行地煞神通-剑术，做那飞剑之能。
除此外，岳不群能够感觉到自己并未将这门地煞神通完全运使开，或许还差了一重境界。
剑术神通中的元神御剑，还有更深层次的说法，那便是元神寄托。
如若炼得元神寄托，即可须臾之间三千里，取人首级若喝水。
此等境界，岳不群心向往之。
只可惜如今他的阳神也只能出游百里，另外阳神虽能御剑而行，但无法寄托于剑。
因此，阳神之上真有元神一境。
岳不群于轩辕岛上，祭炼剑器三个月，最后炼生一口似剑非剑，剑柄空空，晃如飞梭，而非长剑。
剑器一成，岳不群便开始施展祭炼
法器之法。
将四时之法以阳神心念淬入剑器之中。
阴神生灵识，阳神起心念。
灵识自智慧生就，心念为灵识阳化而有。
唯有阳神修习至深，才可灵识阳化成心念。
心念有成，可做诸般不可思议之事，三心两用都是小可，换人灵智也是小事。
更可觉醒前世，有人甚至觉醒了三生三世，就好似那转轮寺，岳不群也是后来知晓，这便是仿造阳神心念而练得的大法。
但岳不群却无此收获。
其中因由岳不群也只猜测自己或许并无前世。
或者说他的前世已然“觉醒”，他已经经历了许多世，而这么多次“转世”，他也都记得一清二楚，诸多好处也都在身上，如此说来，其实觉醒与否对他而言并不重要。
话归原处。
这《炼器入门要诀》之中并无以心念淬法入器中，而是以法成箓，由箓做画，入得器上，而后每日虔心，如此才可将法铭入器中，得法器。
在法器炼成后，还得每日诚心以待。
各种法器有各种的日祭法，似吐气而祭，血祭，念法而祭等等。
但诸多日祭法都只有一个本质，便是诚心诚意。
唯有诚心诚意，才可以使法器的法永在，而且还可再进一步，
不过使法器再进一步的法门并未写入《炼器入门要诀》中，毕竟这也只是入门要诀。
岳不群透过表面，看到了本质，此炼器就在于心心念念，诚心诚意上。
而阳神心念便是最为“诚心”的。
此刻岳不群就直接以心念化法，如此将法铭刻入器中，无需法术做箓。
这个名号也不知是何人所传，这显然是想谋害岳不群。
缘何说是谋害。
因为岳不群在此间“瞎混”这么多年，已然清楚一事，此间道消魔涨也。
缘何说是道消魔涨。
此界明明是人道大兴，人族建有七国，更有堡城十七，道观学宫佛院，也建了不少。
可凡是修行者皆知世间第一为白头老妖。
只不过这白头老妖不理世事，一心全在修行上，只出手过三次，一次力压季轩辕，一次覆灭冥佛寺，一次杀了七国国主，将天给换了。
但它丝毫不理妖孽恶鬼之事，从无统辖妖孽恶鬼之意。
其独来独往，只住白头山，自号白头老妖，但外人却因其形貌猿猴，遂称为猿神。
其实名姓本无有，自在人定，白头老妖自己定自己的，而世人也自己定自己的。
它有坚持，世人亦有坚持，不可能因为它力强而换了外号。
也正因为这白头老妖不问世事，不理世俗，这人世才会是人世，人们仍旧除魔除妖，岳不群顶了除魔名号这么多年，也不见有白头老妖现身来。
可这除妖的名号一来，可就不得了了。
哪天白头老妖知晓了，以为有人要与它为敌，定然要下白头山。
不过，岳不群倒不在意，左右不过白头老妖罢了。
仅此罢了。
若非岳不群非是争强好胜之辈，说不得还真会去白头山，找这位天下第一试试手。
即使按白头山远在极北之地，岳不群轻易也可至。
在杀得毒蟒后，岳不群便往东行。
出大石国界，抵达海东国。
位列东海之畔，因此得名。
此国有三家学宫，羊下学宫，沅水学宫，海东学宫，另还有道观两座，三心道观，仙箓道观，佛院则有七家。
岳不群之所以来此，乃是听闻，东海之中有座岛，此岛有一物，名作轩辕神铁，乃是季轩辕当年打造剑器所在。
十八岁那年，岳不群便渡了东海，于茫茫大海之中，寻匿轩辕岛。
于汪洋大海中，他搏杀妖鲸，斩杀大鼍，覆灭海盗，一路风雨。
最后，在二十岁那年，总算以一叶扁舟，找到了轩辕岛。
同年，他匿得轩辕神铁，以神铁祭炼法器。
岳不群也不炼别的，乃是要炼一口剑器。
好行地煞神通-剑术，做那飞剑之能。
除此外，岳不群能够感觉到自己并未将这门地煞神通完全运使开，或许还差了一重境界。
剑术神通中的元神御剑，还有更深层次的说法，那便是元神寄托。
如若炼得元神寄托，即可须臾之间三千里，取人首级若喝水。
此等境界，岳不群心向往之。
只可惜如今他的阳神也只能出游百里，另外阳神虽能御剑而行，但无法寄托于剑。
因此，阳神之上真有元神一境。
岳不群于轩辕岛上，祭炼剑器三个月，最后炼生一口似剑非剑，剑柄空空，晃如飞梭，而非长剑。
剑器一成，岳不群便开始施展祭炼
法器之法。
将四时之法以阳神心念淬入剑器之中。
阴神生灵识，阳神起心念。
灵识自智慧生就，心念为灵识阳化而有。
唯有阳神修习至深，才可灵识阳化成心念。
心念有成，可做诸般不可思议之事，三心两用都是小可，换人灵智也是小事。
更可觉醒前世，有人甚至觉醒了三生三世，就好似那转轮寺，岳不群也是后来知晓，这便是仿造阳神心念而练得的大法。
但岳不群却无此收获。
其中因由岳不群也只猜测自己或许并无前世。
或者说他的前世已然“觉醒”，他已经经历了许多世，而这么多次“转世”，他也都记得一清二楚，诸多好处也都在身上，如此说来，其实觉醒与否对他而言并不重要。
话归原处。
这《炼器入门要诀》之中并无以心念淬法入器中，而是以法成箓，由箓做画，入得器上，而后每日虔心，如此才可将法铭入器中，得法器。
在法器炼成后，还得每日诚心以待。
各种法器有各种的日祭法，似吐气而祭，血祭，念法而祭等等。
但诸多日祭法都只有一个本质，便是诚心诚意。
唯有诚心诚意，才可以使法器的法永在，而且还可再进一步，
不过使法器再进一步的法门并未写入《炼器入门要诀》中，毕竟这也只是入门要诀。
岳不群透过表面，看到了本质，此炼器就在于心心念念，诚心诚意上。
而阳神心念便是最为“诚心”的。
此刻岳不群就直接以心念化法，如此将法铭刻入器中，无需法术做箓。