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岳不群也要模拟人生 第四十一章、三年之期已至
    望南诏全境,一片热火朝天。

    如今的南诏才是真正走上正轨。

    最开始时,南诏能大作建设,其中因由便有颇多的南诏官吏“自愿”献出家资,为南诏建设出资出力,而后便是南诏的各家部族番长,自愿出人出力出财。

    可别小瞧这些土豪,他们虽大多不服王化,不受南诏新法,却颇有家资,尤其是朝堂上位高权重的六位长老。

    家中财物足以抵上南诏三年的国库税收,而这份国库税收还是算上被巫王王室支取走的王室开销。

    就连最是公正严明,廉洁自爱的石公虎,家中的钱财也足足抵得上二十六万两白银。

    当然,这也是石公虎家族数代人的积累,并非石公虎抢掠贪污而来。

    而得了这般多的“捐赠”后,南诏的各项工程自然能在给足钱银的情况下火热朝天,而且一个接一个,都不待停歇的。

    依照岳不群连同手下的长老执事的预算,这些“捐赠”大概可以支持南诏国境内火热开工五年。

    而后就得另找财源。

    当然,依照众人的推算,到那时,各个工程也建差不多了,差不多可以逐步实现自给自足,开始反哺国库,然后进行下一轮更加浩大的工程,如此步步推进,最后完成岳不群预想中的南诏国新风貌。

    不过南诏国的疆域还是太小了,即使将大批的无人山区开垦,也无法满足岳不群的未来构想。

    而且南诏国周边都已有主,不似三元界的大石国,大石国以南的土地皆荒芜,渺无人烟,大石国可随意开边,即使不往北去,也可往南行。

    所以在将来,岳不群和南诏国周边的国家斗一场。

    尤其是自命霸主的吐蕃。

    这个国家对南诏可是虎视眈眈,虽然上一次被赶出了南诏,但仍想将爪牙升入南诏,掳夺南诏的财富和土地。

    对于这个国家,岳不群自然是会收拾。

    还有骠国,女王国等等小国,他们各有站队,或站大唐,或站吐蕃,就好像曾经的南诏一般。

    另外,南诏如今的朝廷境况也有些微妙。

    巫王之位无人领受。

    只因国师之位仍在岳不群手上。

    所以南诏王室之中无人敢接下这个烫腚的位置。

    曾经这个位置很不错,人人都争,争得头破血流,但现在,坐上这个位置就等于在金碧辉煌的王宫中坐监狱,而且还得慢慢看着自己手中的权利被蚕食,还没法作出任何的反击。

    因此,巫王退位以来,这个位置一直高悬着。

    而南诏百姓也全当这个巫王不存在,只认拜月教主。

    身为南诏的宗主国的大唐对此自然需要过问一二。

    然后都被林青儿敷衍了过去。

    大唐不比吐蕃那般野蛮,而南诏如今却已经被拜月教经营的铁桶一片,大唐派来使节,想搅乱南诏都没法,而且南诏并未否认过大唐为南诏的宗主国,仍旧进贡不断,所以大唐也没有借口发兵南诏。

    如此情况下,大唐也只能在民间禁止拜月教的传播,拜月教的教义在大唐直接成了禁书。

    可有些东西越是禁止,就越多人心痒难耐,想去翻阅。

    所以拜月教如今仍旧在大唐流行。

    岳不群对这些却也浑不在意,拜月教本就是顺势而为,他如今的心思多在修行神通法术,还有自身修为上。

    神通法术的修行,如今主要在大小如意和七十二变。

    大小如意不容易,七十二变更不易。

    但也正是学得皮毛,岳不群如今就能以七十二变改换自身相貌皮肉,乃至是气息。

    而七十二变练至最精深,可从魂魄上完成改换,神仙来了也难以察觉他非他。

    而且若是变化成其它生灵,乃至是传说中的神兽神人,更能学就她们的神通手段。

    因此七十二变有分为这么几个境界血肉变,真灵变,法变,道变。

    这几个境界并非层层递进的关系,可以同时练成,也可一步步慢慢炼成,全看个人的智慧与努力了。

    七十二变之神通博大精深,岳不群如今也才练的一点皮肉上的变化,而且还变不得其它生灵,目前只能变化样貌,只是这层变化他在过往的修行中就已经能做到实在不足为道。

    至于大小如意,因元神之境和仙元的关系,这门神通倒是修行的颇为顺畅。

    这些年一顿修习下来,已可使自身在瞬息暴涨至九丈九,而身形暴涨的同时,肉身的气血却也随之浑厚充盈,因此就需得在短时间内吸纳众多的天地元气,此时的他已能够一拳打断一个百尺山头。

    不过暴涨至如此身形后,要想变回原样,却需得一些时间。

    先得将暂时引入肉身当中的天地元气排出去,这些天地元气并未被他真正化为己用,也仅是暂为借用。

    排出天地元气后,就需得将浑身骨肉重新化作原本的样子,这最是不易,岳不群至少要花费十个呼吸的时间才能完成。
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