“为什么曾国会被称为随啊？”

    躺在床上，双眼无神的望着天花板，陈翰翻来覆去的，还是睡不着。

    现在已经凌晨五点了。

    完成了头两段铭文的考释之后，李教授就解散了工作小组，将大家轰出了文物存放室，让他们回宿舍休息了。

    但是回到宿舍的陈翰，却怎么也没办法入睡。

    一闭上眼睛，他的脑海里就全都是关于“曾随之谜”的疑问。

    其实当他说出自己的猜测，但是脑海中却没有响起任务完成的提示时，他就知道，自己没有解开这个旷世之谜。

    困扰了史学界和考古学界五十年的问题，怎么可能会这么容易弄清楚。

    实际上，凭借着现有的考古发现，已经有无数证据，可以证明曾随是一个国家了。

    但是，这些证据都是侧面证据，没有足够一锤定音的铁证。

    也没办法去解释，为什么所有发掘出来的曾国青铜器上，铭文都是明明白白的写着“曾”“曾侯”，没有任何一个字和“随”有关。

    《左传》《史记》等书上，记载的这个诸侯国却是随国。

    《左传》旧传为春秋时期左丘明着，现代学者认为是战国中期所编。

    但是不管是春秋写的，还是战国写的，当时曾国应该都还是存在的。

    曾侯乙去世的公元前433年，三家已经分晋，东周已经进入战国时期。

    并且曾侯乙陪葬品如此豪华，说明当时的曾国也还处于一个很强盛的时期，至少不是濒临灭国。

    着写《左传》的史官，就算是没有亲历过曾国，那离着曾国灭亡也绝对不远。

    既然他在《左传》里一直都称呼比邻楚国的这个姬姓诸侯国叫随。

    那如果曾国确实是随国的话，只有一个可能，就是曾国人对国君是叫曾侯，但是对外却称自己是随人、随地人。

    这里的随是地名代称，不是国名。

    比如晋国在的地方被称为晋地，秦国的土地被称为秦地，楚国的土地叫楚地。

    但是曾国不走寻常路，曾国称呼自家的封地不叫曾地，而是叫随地。

    这才导致外人称呼曾国为随国。

    这样就解释的通了。

    毕竟《左传》里对国家的称呼，很少会用“x国”，通常都是用单字地名代指，比如秦、赵、魏、韩。

    而对君王的称呼，则都是“某某侯”“某某王”“某某公”。

    比如《左传·桓公六年》:“楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之，随人使少师董成。”

    这句话翻译过来就是:

    楚武王入侵随地，派薳章去要求议和，军队扎在瑕地，等待谈判，随国便派了少师董成来主持谈判。

    这里的“瑕”，就是一个地名，同时“随”可以翻译成随国，也可以翻译成随地。

    《左传》中大部分关于随的记载，将随翻译成随地都没问题。

    只有一次专门提到“随国”二字，“随国，姬姓。”

    假设曾国就是将自己生活的地方，称为随地，而不是称为曾地。

    这么一来，《左传》等史书中称呼他们为“随”“随人”，就说得过去了。

    因为曾侯自己都称呼治下的领土为随地啊！

    就像汉代之后，大部分华夏人都称呼自己是汉人，称呼华夏的土地是汉土。

    包括官方王朝，也经常称呼自己治下的土地是汉土。

    这也丝毫不影响当时实际朝代已经是唐、宋、元、明、清了……