“赵眜”

    “这还真是考古史对历史记载的又一大填补啊。”

    李教授摇头晃脑的感叹道:“如果不是这座南越王墓，如果不是发现了赵胡本人的墓葬。”

    “恐怕他这赵眜之名，不会有任何人知道。”

    “虽然说，都说史官记载历史不偏不倚，特别是先秦和秦汉史官，就算强权威胁，也不屈服，依旧公正记载历史。”

    “但是史官毕竟还是有自己的国籍，有自己的立场，并非是无情的历史记录机啊。”

    对于史官这一特殊群体，从古至今一直都赞誉不绝。

    之所以赞誉，是赞誉史官之节气，赞誉他们秉笔直书。

    华夏自古以来就非常重视历史的记录。

    早在先秦时代就有专门记录各类历史事件的史官。

    而且这种史官大多都是家族时代相传，形成了一种特殊的职业传承。

    这些史官们，身体力行的在向世人证明，自己的秉笔直书。

    公元前607年，晋灵公设下“鸿门宴”，意欲除掉正卿赵盾。

    结果赵盾跑了。

    赵盾的族弟赵穿得知情况后，很快实施了报复，发动突袭，在桃园中杀死了晋灵公。

    当时的晋国史官董狐，公正的在史书上留下了“赵盾弑其君”五个大字。

    直抒赵盾是犯上作乱的权臣！

    这个评价，在春秋那个年代，甚至比杀了赵盾还要更加让他难堪。

    事后，赵盾立马找上了董狐，希望他可以修改记载，人并非是赵盾杀的，乃是其族弟赵穿所杀。

    但是，史官心里非常清楚。

    赵盾身为执政的正卿，国君被杀，赵盾反而跑路了，虽没出边境，但回来后又不缉捕真凶，这不是凶手，谁是凶手？

    赵穿只不过是那把剑，赵盾才是真正的持剑手。

    不管赵盾怎么说，董狐都不愿意修改史书，就要记下赵盾弑君。

    这件事，被传颂千年，一直都被当做史官之典范。

    同时也为华夏历史的严谨性和正确性，打下了夯实的基础。

    只是，史官或许会秉笔直书，但是这不代表史官就没有立场。

    同样的一件事，用不同的语境，不同的遣词，记录下来的深意就不一样了。

    更别提随着中央集权的深入，皇权越来越膨胀。

    到汉代时，因为君拜臣，臣拜君的制度还保留，汉家天子还有先秦风范，史官尚能秉笔直书。

    到汉代之后，史官渐渐从独立，变成了听当局者而行。

    到了明清时期，皇权高度集中后，皇帝更是可以随意改动一些历史记载，将黑的写成白的。

    特别是清朝的史官，基本上是皇帝说什么可以记，什么不能记，就怎么记。

    司马迁虽然没有沦落到如此地步，可以随心所欲的去著史。

    但是毕竟他是西汉人，接受的是西汉正统皇权教育。

    他不可能去站在南越国的角度写南越国的历史。

    所以很多在西汉中央看来，大逆不道，乃至有损中央皇权之威的事情，司马迁当然不会记。

    在《史记》中，南越国是臣服西汉中央的藩国，历代君主继位都是受中央朝廷册封。

    但是实际上，南越国几乎独立于西汉中央，自成一国。

    并且关起门来都是以“皇帝”之尊领民的。