一面无字碑，把陈翰给搞无语了。

    “啥情况啊这。”

    都囔了一声后，陈翰才将目光下移，看向了凌乱的祭台。

    被盗墓贼光顾过的主墓室，显然不会整齐有序。

    原本祭台上摆放的祭品是什么，早就不知道了。

    倒是在祭台上，有很多小玩意。

    “铜容器、马鞍前桥金饰、贴金木板、鎏金铜泡钉箱板、贴金银漆盘、铁镞、水晶、海螺和小型金银饰件……”

    陈翰伸手扒拉掉了祭台上的土灰之后，就看到了这些散落在祭台上的东西。

    很显然，这些东西虽然放在祭台上，但是绝对不会是祭祀的贡品。

    谁家祭祀用泡钉箱板、铁镞、海螺、金银饰件来祭祀啊。

    在秦汉时期，祭祀用的祭品一般是三牲+金。

    这里的金，并不是金饰品，就是一块块简单又粗暴的金饼，被称为酎（zhou）金。

    也就是汉代诸侯献给朝廷供祭祀之用的贡金。

    酎是一种自一月至八月分三次追加原料，反复酿成的优质酒。

    以正月旦作酒，八月成，名酎酒。

    汉文帝时规定，每年八月在首都长安祭高祖庙献酎饮酎时，诸侯王和列侯都要按封国人口数献黄金助祭

    也就是《酎金律》的制度。

    这个律法，其实不单单是让诸侯王和列侯献金祭祖，也是一种有效控制诸侯王和列侯资产的办法。

    不能让这群贵族手上太有钱。

    不然他们太有钱了，中央就要担心他们私自制造武器，入关干天子了。

    汉武帝就曾经以酎金的纯度不足为理由，一口气罢黜了一百多位列侯的爵位！

    这还是一个很好的打击列侯贵族的借口！

    而汉代之后，用金祭祀的习俗就渐渐消失了，取而代之的是薄祭。

    也就是用一些肉食、水果啥的祭祀一下就行了，没必要搞贵重物品。

    不过不管怎么祭祀，肯定都不会拿这些首饰、水晶、海螺、乃至铁镞的...

    很显然，这些东西应该是原本放在棺椁内，或者主墓室其他位置的。

    然后在盗墓贼进入之后，因为这块祭台天然就适合放置物品，所以他们在清理和选取要盗取哪些随葬品的时候，就用祭台当做桌子了。

    一些墓室内，乃至椁室内的东西，被随意放在了祭台上，遗留了下来。

    这些东西都是些不太值钱的小玩意。

    有的是镀金的盒子，有的是海螺、小首饰之类的，所以才会被放弃，留给了考古工作者们。

    不过，也并非祭台上所有的东西都不是祭品。

    陈翰在一个贴金漆盘内，就发现有未炭化的葡萄籽！

    这说明，这个贴金漆盘原本就是摆在祭台上，盛放祭品的。

    而祭品正是一串葡萄！

    葡萄最早是在西域传播的，自西汉张骞凿空西域，引进大宛葡萄品种，中原内地葡萄种植的范围开始扩大。

    到了唐代，葡萄已经成为了一种很常见的水果了，也大量拿来酿酒。

    葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

    醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

    王翰的《凉州词》里，就曾经记录下了葡萄美酒。