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大明求生记 第七十八章 观念不同,理念就不同(下)
    其次,当一个女人不爱自己的丈夫的时候,只想好好的过完自己的一生,不愿意掺合太多烦心事,所以就会主动帮丈夫纳妾,纳妾后,显然自己变的轻松了,可以钻很多空子,但是由于丈夫纳妾之后,就会收到好多的限制,因为封建宗法会对纳妾后的丈夫有非常多的限制,所以这样也会丈夫感觉很难受。

    古代律法对于夫妻互殴当中,如果妾殴夫,则与妻殴夫相同处理,但是如果是丈夫打小妾之时,就跟打妻子不一样了。到了大小妾,一般打伤还不算事儿,非得打到骨折以上,才能折算到,减殴妻二等。

    因此,在古代杖毙小妾的事情大有人在,但杖毙妻子的事儿,闻所未闻。这就是妻子为啥同意丈夫纳妾的原因之一,对自己的威胁,实在是太小了。

    另外一个原因就是,如果正妻没孩子的话,让老公纳妾,是最后的自救方法。古语有云:“不孝有三,无后为大。”

    一方面是家族延续香火高于一切的思想观念,另一方面就是,古代吃绝户,实在是太狠毒、太猖狂了。

    在古代,如果两人结婚多年,依旧无子的话,家族里面的旁支叔伯兄弟们,这个时候,看这对夫妻的眼神,可就大不一样了,在他们看来,丈夫的财产那是家族的,女方想要占便宜,那可是万万不行的。

    因此,在古代,一旦丈夫去世,女主儿的命运往往非常悲惨,老公尸骨未寒,分分钟被赶走出门都是常事儿。

    设身处地地想想吧,如果当你穿越回古代,嫁了一个老公跟你几年也生不出来个儿子,周边的叔伯兄弟们眼巴眼看着你们夫妻俩,就等着你老公嗝屁,撵人分财产。

    你能不着急?

    在古代,人均寿命那么低的情况之下,医疗条件也不好,保不准哪天男人就不在了。一旦老公去世,家里没个男丁,谁能架得住那群吃绝户的生猛劲头,关键这种恶习,官方层面也默许暗助,简直不给妇女同志们条活路。

    因此,这种情况之下的正妻,别说老公要纳妾,即便老公不说,也会主动帮助联系讨妾事宜,什么陪房丫鬟、什么宜男之女,只要能给我生出个儿子靠山,怎么都行啊。

    而在外人看来,正妻就是一个贤良淑德五星好评。

    这个时候,老公其实已经不仅仅是丈夫的角色了,更是一头能够保障自己下半辈子幸福的耕牛,别喊苦、别叫累,十全大补汤、生子秘方走起!

    每每夜幕降临之时,正妻的河东狮吼多半不会是“你咋跑到那个狐媚子屋里了?”而是“赶紧滴,滚过去,生个儿子去!”

    姚颖作为古代大家闺秀,这些弯弯绕理解的很透彻,反而是章子俊根本就没往这些方面想过,观念的不同,带来了理念就不同。

    正当章子俊为以后打算想移居江南时,京城发生了一件大事,皇太后钱氏逝世,按照英宗的遗嘱,钱太后应该是唯一一个能够与他合葬的女人。然而钱太后刚死,周太后就坚决反对合葬之说,要求儿子为钱太后另择墓地。而这,又恰恰证明了李贤和彭时在当初营建英宗陵墓时的先见之明。

    经过这几年来的宫斗。此时的朱见深,对母亲周太后已经十分倾向了,随后一起想好了种种理由,派内官夏时和怀恩召来一众辅臣,宣布要商议钱太后的丧葬事宜。

    对于皇帝的鬼把戏,彭时立刻就识穿了。他不等宪宗开口就先声夺人:“钱太后与先帝合葬礼裕陵,神主祔入太庙,这是先帝的遗愿,早就定了的事情,还有什么可议的?”朱见深见不是话头,只得匆匆中断会议。
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