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大明小学生 第六百九十四章 最大的荣幸
按例行规矩，日本国使团应该和琉球、朝鲜等国一样，都是安置在会同南馆，而这次秦德威改了规矩，把日本国使团放在了北馆。
不但是因为距离他办公地点近，而且算是个小小下马威，毕竟按惯例北馆都是安置女直人之类的真正蛮夷。
日本国使团正使和副使都是和尚，这也不奇怪，自从国朝初年开始，日本国就有用文化型和尚充当贡使的习惯。
其中正使叫湖心硕鼎，副使策彦周良，正使不大管事，主要事务基本都委托给了副使策彦周良。
秦德威也打算将主要注意力放在副使策彦周良身上，此人在史上也有一定地位。
根据原本时空历史，策彦周良和尚十来年后还会以正使身份再来一次大明，这也是日本国最后一次朝贡大陆天朝。
据说回到日本国后，策彦周良和尚名声大噪，曾是武田信玄、织田信长等人的座上宾。
毕竟秦中堂的原则一直就是，尽量跟历史名人打交道。一般历史名人都是一时之杰，相对比较能跟上自己的思路。
听到日本国使团已经安顿，秦德威便代表朝廷前往会同北馆进行抚慰，并进行初步接洽。
协理夷务衙门日本馆一个孔目，叫凌晨的，在路上对秦中堂禀报道:
“虽然日本国使团带有通事，但为防有词不达意之误会，日本国使节比较喜欢笔谈。彼辈都习得中原文字典故，也能作诗文，但能写不能说而已。”
秦德威随口道:“真要论起来，本官其实也略懂几句日本话。”
凌孔目立即拍马道:“中堂果然学识广博，世间罕有！”
听闻朝廷大员驾到，日本国使团正副使两个僧人连忙出迎。
只见到一个英姿勃勃的年轻大人，身着象征身份的朱红官袍，昂首阔步的走了过来。
秦德威热情的对日本国正副使打了声招呼:“斯米马赛！”
两人听不懂，都去看负责翻译的通事，但通事此刻也是一脸懵逼，大人这句到底是什么话？
秦德威很惋惜的叹口气，看来五百年后的日本话并不适用于今日。
上辈子学的几句日本话完全没有用武之地了，连“八嘎”都没得说了。
扫了几眼正副使两个和尚的穿着，秦中堂下意识又说了句:“和光荣游戏里的画风不太一样啊。”
两个和尚使节还是听不懂，又看向通事，但通事仍然懵逼，这句话似懂非懂，该怎么翻译？
在场人里又没人敢指责秦德威，于是诡异的冷场了。
面对这个气场很强、又完全不按常理的年轻大佬，两个和尚使节都有点不知无措。
秦德威“哈哈”一笑，自我解围说:“听说贡使也是学问中人，有斯文之雅，为何不与我见礼也?”
这句话总算能翻译了，通事擦了擦额头的汗水，连忙对两位使节说了一通。
两位使节上前行礼，秦德威挥了挥手说:“无须多礼，进去说话！”
落座后，寒暄了几句，问了问行程，然后就进入社交惯例的吹捧环节。
果然不出秦德威所料，对方其实是以副使策彦周良为主。
周良和尚让通事翻译说:“此次在下渡海而来，踏足大邦，便闻说秦学士乃中华当世诗仙。”
秦德威对随员凌孔目招手示意，然后说:“恰好本官也有应景的见面礼，赠与诸位！”
随即凌孔目从外面捧进来一摞书籍，又放到了案上，只见封面上印着书名是《秦学士廿岁集》。
策彦周良:“.”
他虽然不会说汉话，确实也精通汉学文字，自然看得懂是什么书。
生平从未见过如此送礼之人！
秦德威指着书籍说:“前几日刚刊行的，诸位来的也是巧了，正好可以先睹为快。”
周良和尚还能怎样，只能收下了礼物，然后又让通事翻译说:“恳请秦学士留下墨宝。”
秦德威也没拒绝，提笔写了四个大字:“观海听涛”。
礼节性的寒暄和文化交流到此结束，秦德威挥了挥手，吩咐道:“其余无关人等暂且退下，本官与使节单独笔谈。”
这是要谈重要机密话题了，当然在场人越少越好。
随后周良和尚提笔疾书，一气呵成的写了一整张的文字，呈给秦中堂。
秦德威老神在在的扫了几眼，都是老生常谈的东西，阐述日本国恭顺之意以求通贡而已，并恳请将十年一贡改为三年。
策彦周良坐直了身躯，紧紧盯着秦中堂，却见对方没有提笔答话，反而从袖中抽出一份文稿，并递了过来。
而后周良和尚打开文稿看去，只见上面写道:“倭奴性多狙诈狼贪，狼子野心，剽掠其本性也！自唐以至近代，已成中国疥癣矣。”
看完后，策彦周良脸色不大好看，以眼神询问秦中堂，当面骂人不是待客之礼吧？
秦德威便提笔写了几个字示意:“此乃我朝大臣奏疏摘抄。”
然后秦德威再次抽出一份文稿，递给周良和尚。
文稿上面写道:“日本叛服不常，巧于用诡。圣虑控制周密，然亦不能保其不我扰者，无他，彼之狡难制而此之法不行也。
因肆奸谲，特拏舟载其方物戎器，出没海道而窥伺我，得间则张其戎器而肆侵略，不得间则陈其方物而称朝贡，其计之狡如是。”
策彦周良气得脸色通红，奋笔疾书道:“我国之民有贫有富，有淑有恶！久习中国之诗书，重廉知耻，未若北虏夷狄一概而言也！
我等传小国之命，观大国之光，以听政教访风景为心，岂敢有他？”
秦德威气定神闲的也提笔回应道:“听闻尔日本国内近年来有狂僧瑞溪周凤，声称以日本为神国，欲去我大明册封王号，不奉大明正朔，只以表面恭顺欺诈而通贡？
《善邻国宝记》是不是此人写的？其间有大日本神国也之语，东皇、西皇并称之言，是何道理？”
策彦周良顿时愣住了，两国远隔重洋，消息很是不通，这种思潮怎么被对方知道的？
瑞溪周凤也是个高僧，前几代将军的高级顾问，但几十年前就去世了，对方又是怎么把瑞溪周凤的言行扒拉出来的？
他刚才见这位大明的年轻高官一直没个正形，未免起了轻视之心。
但见到刚才几句后，顿时如冰水浇头，这位年轻高官绝对不是浅薄无知之辈！
能被日本国内派来做使节的人，必然也是博学而善对，不然根本没法与大明方面的文化精英沟通。
周良和尚稳了稳心神，赶紧提笔写道:“吾国向慕中华，效化高出于朝鲜琉球之上！
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不但是因为距离他办公地点近，而且算是个小小下马威，毕竟按惯例北馆都是安置女直人之类的真正蛮夷。
日本国使团正使和副使都是和尚，这也不奇怪，自从国朝初年开始，日本国就有用文化型和尚充当贡使的习惯。
其中正使叫湖心硕鼎，副使策彦周良，正使不大管事，主要事务基本都委托给了副使策彦周良。
秦德威也打算将主要注意力放在副使策彦周良身上，此人在史上也有一定地位。
根据原本时空历史，策彦周良和尚十来年后还会以正使身份再来一次大明，这也是日本国最后一次朝贡大陆天朝。
据说回到日本国后，策彦周良和尚名声大噪，曾是武田信玄、织田信长等人的座上宾。
毕竟秦中堂的原则一直就是，尽量跟历史名人打交道。一般历史名人都是一时之杰，相对比较能跟上自己的思路。
听到日本国使团已经安顿，秦德威便代表朝廷前往会同北馆进行抚慰，并进行初步接洽。
协理夷务衙门日本馆一个孔目，叫凌晨的，在路上对秦中堂禀报道:
“虽然日本国使团带有通事，但为防有词不达意之误会，日本国使节比较喜欢笔谈。彼辈都习得中原文字典故，也能作诗文，但能写不能说而已。”
秦德威随口道:“真要论起来，本官其实也略懂几句日本话。”
凌孔目立即拍马道:“中堂果然学识广博，世间罕有！”
听闻朝廷大员驾到，日本国使团正副使两个僧人连忙出迎。
只见到一个英姿勃勃的年轻大人，身着象征身份的朱红官袍，昂首阔步的走了过来。
秦德威热情的对日本国正副使打了声招呼:“斯米马赛！”
两人听不懂，都去看负责翻译的通事，但通事此刻也是一脸懵逼，大人这句到底是什么话？
秦德威很惋惜的叹口气，看来五百年后的日本话并不适用于今日。
上辈子学的几句日本话完全没有用武之地了，连“八嘎”都没得说了。
扫了几眼正副使两个和尚的穿着，秦中堂下意识又说了句:“和光荣游戏里的画风不太一样啊。”
两个和尚使节还是听不懂，又看向通事，但通事仍然懵逼，这句话似懂非懂，该怎么翻译？
在场人里又没人敢指责秦德威，于是诡异的冷场了。
面对这个气场很强、又完全不按常理的年轻大佬，两个和尚使节都有点不知无措。
秦德威“哈哈”一笑，自我解围说:“听说贡使也是学问中人，有斯文之雅，为何不与我见礼也?”
这句话总算能翻译了，通事擦了擦额头的汗水，连忙对两位使节说了一通。
两位使节上前行礼，秦德威挥了挥手说:“无须多礼，进去说话！”
落座后，寒暄了几句，问了问行程，然后就进入社交惯例的吹捧环节。
果然不出秦德威所料，对方其实是以副使策彦周良为主。
周良和尚让通事翻译说:“此次在下渡海而来，踏足大邦，便闻说秦学士乃中华当世诗仙。”
秦德威对随员凌孔目招手示意，然后说:“恰好本官也有应景的见面礼，赠与诸位！”
随即凌孔目从外面捧进来一摞书籍，又放到了案上，只见封面上印着书名是《秦学士廿岁集》。
策彦周良:“.”
他虽然不会说汉话，确实也精通汉学文字，自然看得懂是什么书。
生平从未见过如此送礼之人！
秦德威指着书籍说:“前几日刚刊行的，诸位来的也是巧了，正好可以先睹为快。”
周良和尚还能怎样，只能收下了礼物，然后又让通事翻译说:“恳请秦学士留下墨宝。”
秦德威也没拒绝，提笔写了四个大字:“观海听涛”。
礼节性的寒暄和文化交流到此结束，秦德威挥了挥手，吩咐道:“其余无关人等暂且退下，本官与使节单独笔谈。”
这是要谈重要机密话题了，当然在场人越少越好。
随后周良和尚提笔疾书，一气呵成的写了一整张的文字，呈给秦中堂。
秦德威老神在在的扫了几眼，都是老生常谈的东西，阐述日本国恭顺之意以求通贡而已，并恳请将十年一贡改为三年。
策彦周良坐直了身躯，紧紧盯着秦中堂，却见对方没有提笔答话，反而从袖中抽出一份文稿，并递了过来。
而后周良和尚打开文稿看去，只见上面写道:“倭奴性多狙诈狼贪，狼子野心，剽掠其本性也！自唐以至近代，已成中国疥癣矣。”
看完后，策彦周良脸色不大好看，以眼神询问秦中堂，当面骂人不是待客之礼吧？
秦德威便提笔写了几个字示意:“此乃我朝大臣奏疏摘抄。”
然后秦德威再次抽出一份文稿，递给周良和尚。
文稿上面写道:“日本叛服不常，巧于用诡。圣虑控制周密，然亦不能保其不我扰者，无他，彼之狡难制而此之法不行也。
因肆奸谲，特拏舟载其方物戎器，出没海道而窥伺我，得间则张其戎器而肆侵略，不得间则陈其方物而称朝贡，其计之狡如是。”
策彦周良气得脸色通红，奋笔疾书道:“我国之民有贫有富，有淑有恶！久习中国之诗书，重廉知耻，未若北虏夷狄一概而言也！
我等传小国之命，观大国之光，以听政教访风景为心，岂敢有他？”
秦德威气定神闲的也提笔回应道:“听闻尔日本国内近年来有狂僧瑞溪周凤，声称以日本为神国，欲去我大明册封王号，不奉大明正朔，只以表面恭顺欺诈而通贡？
《善邻国宝记》是不是此人写的？其间有大日本神国也之语，东皇、西皇并称之言，是何道理？”
策彦周良顿时愣住了，两国远隔重洋，消息很是不通，这种思潮怎么被对方知道的？
瑞溪周凤也是个高僧，前几代将军的高级顾问，但几十年前就去世了，对方又是怎么把瑞溪周凤的言行扒拉出来的？
他刚才见这位大明的年轻高官一直没个正形，未免起了轻视之心。
但见到刚才几句后，顿时如冰水浇头，这位年轻高官绝对不是浅薄无知之辈！
能被日本国内派来做使节的人，必然也是博学而善对，不然根本没法与大明方面的文化精英沟通。
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