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大明小学生 第六百九十六章 暴秦之欲无厌
历史上的大明朝廷顶层对外决策接连出现失误，秦德威目前主要意图，就是在尽力避免这个趋势。
而决策失误的原因，一种是主观恶意，另一种就是信息缺失。
主观恶意这种问题，只能尽人事而听天命，真要遇到了这样的变态就只能认倒霉。
但信息缺失问题，穿越者最擅长补救了。
所以秦德威这大半年干的事，就是利用嘉靖皇帝的信任，对嘉靖皇帝进行反复“洗脑”，意义在于补全信息。
陛下！禁海没效果！完全防不了倭寇！走私依然泛滥！
陛下！你的钱还都让别人赚走了！日本国有银子！日本国正在内乱！
陛下！日本国自身无法根绝倭寇！日本国有对大明不恭顺的苗头！那大明该怎么办！
虽然秦中堂也未必知道未来怎么做才是正确，但他总是知道怎么做会犯错。
直到今天，终于有了阶段性的成果，嘉靖皇帝赐予银章就是一种支持的象征。
这时候，有太监捧了银章过来，当场赐予了秦德威。
等秦德威领受完毕，嘉靖皇帝挥退了其他人，亲口对秦德威说:
“朕虑时人最滑诈，倘失密疏，我君臣必被他人间也，今賜尔封疏印记，用以徵验其真；另凡所上密疏，可于幅后小书某字号，尔可用忠字。”
秦德威连连领旨，这就是密疏之所以密的缘故。
不盖印，不署名，只用别人不知道的银章密封，署名处只写单独一个只有皇帝知道的字。
秦德威退出仁寿宫前殿后，偷偷看了眼银章，只见银章上的字体依稀是“忠正持节”。
就目前而言，理论上只有嘉靖皇帝和秦德威两個人知道这枚银章上是什么字。
不过理论是理论，秦德威也搞不懂为什么很多大臣的银章字样后世全都有记录。
但无论如何，密疏的机密性至少比普通奏疏大得多，秦德威总算可以写点普通奏疏上不能写得东西了。
讨论完国家大事后，大学士们先后走出了仁寿宫，就是神态各自不同。
不预机务的那位神清气爽，而另两位一个烦心，一个愤慨。
宫门外分道扬镳，不预机务的那位向东出迎和门，回文渊阁去了，而另两位向南回无逸殿直庐。
夏言、严嵩和已故老首辅李时、当今名义次辅顾鼎臣这种阁老不一样，内心权力欲都很强。
史书对夏言当首辅的评价是“专横”，而严嵩则是“专擅”，就是被嘉靖皇帝收拾过才稍好点。
被秦德威如此明目张胆的挖权力墙角，“专横”和“专擅”两位阁老心情能好就见鬼了。
关键还在于，他们是眼睁睁看着这一切发生的！
在夷务问题上，那秦德威没有任何阴谋诡计，全过程都是当着他们的面，毫不遮掩的强行夺权！
不是他们不想挣扎，但专业性比秦德威差的实在太远，反抗除了让秦德威更兴奋之外没有效果。
那秦德威对东洋西番掌故如数家珍，本身又在皇帝面前说得上话，以后获得上密疏的权利，更是难以拦截了。
走到无逸殿的殿前院落中，严嵩有点恼火的对夏言说:“夷务尽落于秦德威之手，刚才你这首辅在仁寿宫中，为何不说话阻止！”
自取其辱式的说话有用吗？夏言冷淡的答话说:“不让秦德威将精力放在对外夷务上，难道让他来干涉朝廷政务？
与其让秦德威对其它方面动心思，不如放了他去专心外面的夷务。”
夏首辅的这个回应，也不知是无可奈何的自我安慰还是深得辩证法精髓。
再怎么样也只是夷务，在朝堂政务中不是主流。
“首揆以为夷务无关大碍？这只是一个开始！”严阁老气冲冲的说。
夏言倒是真诧异了，他所认识的严嵩非常能隐忍，关键时刻从来都能舍得下身段，却不料今日被秦德威整破防了。
又听到严嵩愤怒的说:“思厥词林先人，暴霜露，斩荆棘，以有内阁尺寸之地！
若我等视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日弃文渊阁中堂，明日弃夷务衙门，然后得一夕安寝。起视四境，而秦德威又至矣！
然则内阁之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，不战而强弱胜负已判矣！
古人云，以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭！首揆当思之！”
夏言:“......”
两人自从“决裂”后，很少有如此直接的对话沟通了。
但这两人本身就已经是对头了，自然也不可能达成什么真正共识，与其说是沟通，不如说是宣泄情绪。
严嵩瞥见在院子里溜达的礼部尚书张潮，忍不住就讽刺道:“张尚书若有朝一日入了内阁，如何教训你的好学生？”
张潮想了想说:“内阁内阁，就是内政，不管外夷事务也罢！”
严嵩:“......”
以嘉靖皇帝如今的作风，连大臣都不见了，更别说区区“藩属国”的使节。
但被秦德威洗脑后，嘉靖皇帝忽然又对日本国使节产生了兴趣，便传诏下去，三日后在西苑接见日本国正副贡使，并设御宴款待。
之所以是三日后，那是因为要给鸿胪寺教习夷人礼节的时间。
湖心硕鼎、策彦周良两位使节接到诏旨，受宠若惊的心情就不用提了，紧张的跟着鸿胪寺官员学了三天礼仪。
无论日本国上层文化人心思到底怎么想的，但大明天子名义上就是“共主”，能朝见大明天子就是一种荣耀。
然后秦德威就从两位使节面前暂时消失了，秦中堂并不打算参与这次朝觐工作。
如何引导夷人朝见大明天子和对答，应该是礼部和鸿胪寺的权力，做人要懂得放权。
及到朝见日子，两位使节被领到西苑。繁文缛节的舞拜过后，嘉靖皇帝简单问了几句场面话。
然后策彦周良献诗曰:“万里使星朝奉天，五云捧上玉楼前。献君唯以无疆寿，我是日东蓬岛仙。”
嘉靖皇帝随便赐回了一首诗曰:“东夷有礼信真缁，远越潮溟明国彜。入贡从今应待汝，归來勿忘朕敦仪。”
大礼完毕后，进入宴席环节。
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主观恶意这种问题，只能尽人事而听天命，真要遇到了这样的变态就只能认倒霉。
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所以秦德威这大半年干的事，就是利用嘉靖皇帝的信任，对嘉靖皇帝进行反复“洗脑”，意义在于补全信息。
陛下！禁海没效果！完全防不了倭寇！走私依然泛滥！
陛下！你的钱还都让别人赚走了！日本国有银子！日本国正在内乱！
陛下！日本国自身无法根绝倭寇！日本国有对大明不恭顺的苗头！那大明该怎么办！
虽然秦中堂也未必知道未来怎么做才是正确，但他总是知道怎么做会犯错。
直到今天，终于有了阶段性的成果，嘉靖皇帝赐予银章就是一种支持的象征。
这时候，有太监捧了银章过来，当场赐予了秦德威。
等秦德威领受完毕，嘉靖皇帝挥退了其他人，亲口对秦德威说:
“朕虑时人最滑诈，倘失密疏，我君臣必被他人间也，今賜尔封疏印记，用以徵验其真；另凡所上密疏，可于幅后小书某字号，尔可用忠字。”
秦德威连连领旨，这就是密疏之所以密的缘故。
不盖印，不署名，只用别人不知道的银章密封，署名处只写单独一个只有皇帝知道的字。
秦德威退出仁寿宫前殿后，偷偷看了眼银章，只见银章上的字体依稀是“忠正持节”。
就目前而言，理论上只有嘉靖皇帝和秦德威两個人知道这枚银章上是什么字。
不过理论是理论，秦德威也搞不懂为什么很多大臣的银章字样后世全都有记录。
但无论如何，密疏的机密性至少比普通奏疏大得多，秦德威总算可以写点普通奏疏上不能写得东西了。
讨论完国家大事后，大学士们先后走出了仁寿宫，就是神态各自不同。
不预机务的那位神清气爽，而另两位一个烦心，一个愤慨。
宫门外分道扬镳，不预机务的那位向东出迎和门，回文渊阁去了，而另两位向南回无逸殿直庐。
夏言、严嵩和已故老首辅李时、当今名义次辅顾鼎臣这种阁老不一样，内心权力欲都很强。
史书对夏言当首辅的评价是“专横”，而严嵩则是“专擅”，就是被嘉靖皇帝收拾过才稍好点。
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不是他们不想挣扎，但专业性比秦德威差的实在太远，反抗除了让秦德威更兴奋之外没有效果。
那秦德威对东洋西番掌故如数家珍，本身又在皇帝面前说得上话，以后获得上密疏的权利，更是难以拦截了。
走到无逸殿的殿前院落中，严嵩有点恼火的对夏言说:“夷务尽落于秦德威之手，刚才你这首辅在仁寿宫中，为何不说话阻止！”
自取其辱式的说话有用吗？夏言冷淡的答话说:“不让秦德威将精力放在对外夷务上，难道让他来干涉朝廷政务？
与其让秦德威对其它方面动心思，不如放了他去专心外面的夷务。”
夏首辅的这个回应，也不知是无可奈何的自我安慰还是深得辩证法精髓。
再怎么样也只是夷务，在朝堂政务中不是主流。
“首揆以为夷务无关大碍？这只是一个开始！”严阁老气冲冲的说。
夏言倒是真诧异了，他所认识的严嵩非常能隐忍，关键时刻从来都能舍得下身段，却不料今日被秦德威整破防了。
又听到严嵩愤怒的说:“思厥词林先人，暴霜露，斩荆棘，以有内阁尺寸之地！
若我等视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日弃文渊阁中堂，明日弃夷务衙门，然后得一夕安寝。起视四境，而秦德威又至矣！
然则内阁之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，不战而强弱胜负已判矣！
古人云，以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭！首揆当思之！”
夏言:“......”
两人自从“决裂”后，很少有如此直接的对话沟通了。
但这两人本身就已经是对头了，自然也不可能达成什么真正共识，与其说是沟通，不如说是宣泄情绪。
严嵩瞥见在院子里溜达的礼部尚书张潮，忍不住就讽刺道:“张尚书若有朝一日入了内阁，如何教训你的好学生？”
张潮想了想说:“内阁内阁，就是内政，不管外夷事务也罢！”
严嵩:“......”
以嘉靖皇帝如今的作风，连大臣都不见了，更别说区区“藩属国”的使节。
但被秦德威洗脑后，嘉靖皇帝忽然又对日本国使节产生了兴趣，便传诏下去，三日后在西苑接见日本国正副贡使，并设御宴款待。
之所以是三日后，那是因为要给鸿胪寺教习夷人礼节的时间。
湖心硕鼎、策彦周良两位使节接到诏旨，受宠若惊的心情就不用提了，紧张的跟着鸿胪寺官员学了三天礼仪。
无论日本国上层文化人心思到底怎么想的，但大明天子名义上就是“共主”，能朝见大明天子就是一种荣耀。
然后秦德威就从两位使节面前暂时消失了，秦中堂并不打算参与这次朝觐工作。
如何引导夷人朝见大明天子和对答，应该是礼部和鸿胪寺的权力，做人要懂得放权。
及到朝见日子，两位使节被领到西苑。繁文缛节的舞拜过后，嘉靖皇帝简单问了几句场面话。
然后策彦周良献诗曰:“万里使星朝奉天，五云捧上玉楼前。献君唯以无疆寿，我是日东蓬岛仙。”
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