那么寿星长生不老的秘方又是什么呢？

    首先看西游记24回，师徒4人结伴来到五庄观，镇元大仙因为跟唐僧前世有缘，再加上他想跟佛家势力攀关系，所以打算给唐僧两个人参果示好。

    然而镇元大仙却特别小气，西游记中的原话是:“我那果子有数，只许与他两个，不得多费。”

    为何镇元大仙说自己的果子有数？正是因为人参果可以增加寿命，属于稀缺的战略资源，有了它就可以不吃蟠桃，不受制于天庭。

    这也是为何猴子气不过推到了人参果树，镇元大仙非要找个说法的原因。

    后来为了救活果树，猴子找了谁呢？先找的三老，后找的观音，结果观音施法救活了果树，一向小气的镇元大仙这次竟然拿出了十几个人参果来待客，显然不符合常理。

    为何小气到“果子有数，不得多费”的镇元子后来会变得如此大方？只能证明他从来救果树的寿星那里得到了长生不老药的秘方，人参果的战略价值减弱，这才拿出一小半人参果宴客。

    那么寿星的长生不老药秘方到底是什么呢？联想到五庄观里聚义的几路神仙后来又做了什么，就可以看出端倪。

    首先是观音，在《西游记》四十九回通天河的桥段中，鲤鱼精要求当地人每隔一段时间上交一对童男童女，难道这些孩子真的是鲤鱼精自己想吃的么？

    西游记中有一个非常有意思的现象，神仙的坐骑和徒弟这些最亲近神仙的“内侍”往往更喜欢下界搞事，按道理来说他们跟各路大仙的关系最好，最不应该下界的就是它们。

    可是如果这些坐骑下界其实是替他们的主人做事，说白了就是办事和背锅用的“白手套”，很多事情也就解释的通了。

    否则坐骑这种东西就跟车子一样，消失了那么久神仙们怎么可能不知道？

    这也是为何每当猴子要打死这些妖怪时上面人都会拉下脸来捞人的原因，因为这些下界的神仙其实都是给大佬做事的。

    在通天河陈家庄桥段中，猴子去南海找观音，观音当时的打扮是如何的？原著中是这么记载的:“懒散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，未曾戴缨络。不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一双脚。披肩绣带无，精光两臂膊。”

    为了收走下界的鲤鱼精，观音当时甚至连外衣都没穿就仓皇带着竹篮跟猴子去了通天河，怕的就是鲤鱼精说出真正的秘密。

    鲤鱼精是《西游记》中唯一一个跟观音有关的下界妖物，他是否也是带着任务下界的呢？

    鲤鱼精下界的任务是收集童男童女，而这些极有可能是用来做药的材料。

    换句话说，长生不老药的配方之中，最重要的一项就是孩子！

    如果说鲤鱼精在南海每次要一对童男童女只是尝试和试验的话，那掌握秘方的寿星就是量产了。

    《西游记》七十八回比丘国的桥段中，寿星的坐骑白鹿精要求一千一百一十一的孩子的心肝做药引熬药。

    先不说白鹿是素食动物，哪怕它成精后转性开始吃人，一千多个孩子白鹿也吃不完。

    白鹿被抓时为什么磕头滴泪？还不是因为它背了黑锅。

    这也是为何东西方古时候祭祀神时祭品经常会出现童男童女的真正的原因，因为这东西是制作延长寿命的长生药重要材料。

    李默猛然发现，如果自己的推断真的没错的话，《西游记》不仅告诉他修炼是不会增加寿命的，更告诉了他一个残酷的事实:所有的神仙都是吃人的！