后来，叛乱被周公旦剿灭，全部殷商本土遗民被分作了两大块。一块为“殷商七族”，被限定在已经成为废墟的故都朝歌地带居住，国号为“卫”。国君却是周武王的弟弟康叔，都城依然在朝歌。

    另一块是殷商王族后裔，被专门封作了宋国，以殷商王族做国君。这便是殷商两分。

    周公旦的分治谋略无疑是高明的:真正具有叛乱实力的殷商老民，做了周室王族诸侯的子民；奢靡无能的王族贵胄，却让他们独立成国，以示周人的王道胸怀。究其实，殷商遗风是在卫不在宋。

    从此，便有了“名周实商”的卫国。

    濮阳西临大河，南望济水，东临齐国巨野大泽，北望齐国要塞东阿。方圆三百里，唯濮阳堪称古老大城一座，水陆尽皆畅通，说起来也算大得地利之便。

    然则，自封建诸侯开始，卫国立国之后，濮阳既没有成为通商大都，也没有成为粮农大仓，只一座十里城郭孤独落寞地守望在水陆两便土地肥沃的冲要之地，令天下直是一声叹息。

    究其原因，根子还是在固守的老井田制上，国人居于城中，隶农居于田畴。一旦有什么灾异兵祸，奴隶们便逃亡得寥寥无几。车行官道，大雪覆盖的无边田畴中无一缕炊烟飘荡，寂静荒凉得令人心颤。

    “濮阳得大河农耕之地，为何却是如此荒败之象？”姬胡忍不住问卫和。

    少年卫侯的脸上掠过一丝尴尬之色:“禀大王，卫国百姓大多为殷商七族之遗民，他们虽然成了我周室诸侯的子民，却无心做周人社稷宗庙与井田的奴隶，反而对殷商老民驾牛车走天下的传统一心向往之。除了老弱妇幼固守桑麻，精壮男子们不是离国经商，便是游学为士，更有甚者还有宁愿为优伶贱行的，总之是不安于枯守家园。”

    “竟有此事？”姬胡十分惊异，所谓仕农工商，还有甘愿入贱行而不愿留国为良民的，实在是令人震惊的选择。