那满棺材的粘液看起来十分的不舒服，更何况还伴随着鳝鱼所特有的那种腥臭气息，而雷献彩的双手就在那粘液之中搜寻，开始先捞出来了几根残存的骸骨，但是他却没有放弃，依旧在这粘液之中摸索，太爷爷不由的怀疑雷献彩肯定是知道什么，而没过一会儿，雷献彩摸到了一个东西，他把这个东西往身上擦拭了一下，随即端详了起来。

    太爷爷和金刚就站在雷献彩的身边，自然是一眼就看到了那个被雷献彩所捞出来的东西，太爷爷的心里猛然的咯噔了一下，他看了看金刚，发现金刚那夜叉脸上也起了一丝的波澜。

    太爷爷和金刚都认出了那是什么东西。

    那是一块桃符。

    就在不久之前，太爷爷曾亲眼见过几乎一模一样的一块桃符。

    在毛师傅让太爷爷去京城威武堂找宋赐福告知龙头棍事宜的时候，毛师傅交予了太爷爷一块身份铭牌，让他在威武堂对鲁班祖师像行九扣三拜大礼，行完礼之后再递上身份铭牌便算是表明身份，毛师傅的那块身份铭牌，便是跟雷献彩在棺材里摸出来的桃符长相一模一样。

    毛师傅当时跟太爷爷说过，鲁班教在创教之初只有龙头棍这个圣物存在，随着三十七堂口的创立和教规教义的完善，开始衍化出其他的东西，比如说执法堂，便是由千年的雷击木所雕刻的身份铭牌，铭牌的表面乃是浮雕一头下山猛虎，同时有字执法堂三字，而三十七堂的堂主，则是有一块老桃木，桃木的表面有仙鹤翱翔浮雕，同时则由本堂

    名讳，比如说毛师傅的桃符，上面便雕刻的有德信二字。其余的门下弟子，则不设腰牌，只留名帖，名帖上书何时入教，归属何堂，师从何人，以此来证明自己的身份。

    所以说偌大的一个鲁班教，真正可以拥有身份铭牌的不过执法堂的长老和三十七堂口的堂主，这七十四块身份铭牌虽然从材料上来说并不珍贵，雷击木和桃木都不是难寻的树木，但是其贵不在材料而在雕工，这七十四块铭牌出自于教主一脉公输家族之手，上面雕刻的虎鹤浮雕巧夺天工天下能模仿的人寥寥无几，而就算能够有人模仿其型，却也不得行，因为这七十四块铭牌的雕刻出了表面的雕工之外还另有玄机，而这暗藏的玄机也只有核心精锐知道。

    当年鲁班教的惊天谜案发生之后，鲁班教的核心精锐连同身份铭牌绝迹于江湖，也是由公输家族重新制造了这七十四块铭牌发放了下去。 身份铭牌代代相传，拥有身份铭牌的鲁班教核心精锐甚至把身份铭牌看的比自己的性命还要重要。

    正因为如此，当金刚和太爷爷二人看到雷献彩从棺材里捞出来了一枚鹤形桃符牌的时候，俩人意识到这棺材里残骸主人的身份，定然是那消失于那惊天迷案的鲁班教精锐中的其中一人。如果之前出现的龙头棍并不能明确的表明当年失踪的精锐跟此地有关的话，现在这块铭牌的现世无疑是做实了猜测。

    他们俩能看出来，一直跟鲁班教明争暗斗多年的雷献彩对于鲁班教的诸般事宜肯定也是了然于胸，他端详了

    一下这桃符铭牌之后转过身来对着二人说道:“郭老爷与毛师傅情同手足却不像是鲁班门中之人，而这位兄弟天生异象力大无穷，如果我没有猜错的话，应该是京城鲁班教威武堂的宋掌柜的那位高徒金刚。”

    金刚瞪了雷献彩一眼，没有给这位样式房掌案丝毫的面子。

    雷献彩倒也不恼，他把身份铭牌递了过来道:“威武堂据京城重地，负责天下鲁班教的联络事宜，与执法堂一起被视为是公输家族的左膀右臂，兄弟你既是宋掌柜的高徒，对这个东西想必十分了解，听闻鲁班教的铭牌有独特的玄机，您给掌掌眼，看看这是真货还是赝品？”

    金刚没拒绝，直接把那桃符铭牌接到了手中摩挲了一番，太爷爷也趁着这个机会瞟了一眼，只见那桃符上有一只仙鹤翱翔栩栩如生，在浮雕的上面还有清风堂三字，太爷爷也没说话，只是看着金刚，金刚在摩挲了之后对着太爷爷点了点头道:“的确是清风堂的铭牌。”