在这件事平息之后郭府进入了相对长时间的平静期，这个平静并非是传统意义上的平静，大家应该能看出来，太爷爷记载的这段生平之事大多的记载他和鲁班教与整个玄门的轶事，有点类似于明清时期比较流行的志怪小说版本，所以他所谓的平静指的就是没有与玄门鬼怪之间再起纠葛。对于自己生活和生意上的一切事情并没有花费太多的笔墨。

    实际上郭府后来的日子并不好过，国家的内忧外患导致腐朽的大清王朝举步维艰摇摇欲坠，地方上各方面的势力盘根交错，用老人的话来说便是皇帝是真龙，真龙将死妖魔现世，各路魑魅魍魉群魔乱舞，那是一个无比动乱的年代，也可谓是华夏千古未有之变局，任何人想要在那段历史之中明哲保身都极其的艰难。

    相信从前面的内容里大家就能感觉的到，太爷爷因为自身的原因有着很大的局限性，他没有文化，更没有什么高瞻远瞩的远见，在那段历史的浪潮当中，有高瞻远瞩的老式地主阶级都逐渐的改变了思想，接受新型行业的冲击，从地主阶级官僚阶级逐渐的朝着后来的大资本家转变，并且在这浪潮当中崛起，而太爷爷这类的守旧派则逐渐的被历史的浪潮所淘汰，最重要的是太爷爷一直所秉承的仁义和规矩在盛世太平里可能是经商的准则，而在那段历史当中却是致命的软肋，如果不是太爷爷的人缘运气好，恐怕早已淹死在浪潮当中了。

    文人墨客总会在自己的文字里夹带私货，借此来抒发自己内心的真实感悟，太爷爷在记录跟盲派的斗争当中一直在强调善良无用和无毒不丈夫这样有悖于传统道德准则的偏负面情

    绪，很有可能就是因为他之后一段时间的经历。

    而到这里，太爷爷的自述笔记已经接近了尾声，因为太爷爷是在接近七十岁的时候才开始有著书的打算，那时候写字也并不像现在打字那么快，所以大家所认为的其实比较简短的故事花费了太爷爷接近八年的时间，在记录尾声的时候太爷爷已经七十八岁的高龄，因为常年的伏案写作加上年龄他的身体出现了不少问题，先是染上了了眼疾，后来经人介绍找了一个德国的大夫帮忙手术治疗，治疗之后因为感染问题导致太爷爷左眼失明。

    这让本身就对外国人十分反感不信任的他不愿意接受西医的治疗，并发感染让右眼的视力受到了很大的影响，再后来便是腰疼病时常发作，用太爷爷笔记里的原话来说便是终日咳嗽不止，视力接近全无，每每伏案方能视物，时常腰疼难忍，阴雨连绵天更是疼痛蔓延全身，唯有以福寿膏冲茶以暂缓，然治标未能治本，总觉时日将要无多。

    在这样的情况下太爷爷不得不放缓笔迹的记载，在八十岁的前半年里，太爷爷因为终日的用大烟土冲茶喝来止痛导致上了瘾，对这东西产生了依赖性，不得不以吸服代替了冲茶喝的办法，基本上这样已经彻底宣告了他的死亡，不过好处便是在改为吸食之后，在毒瘾未发作之时反而会让他不再终日精神疲惫混沌，甚至每每有精神亢奋之感，借着这精神的短暂清明太爷爷重新捡起了笔，把笔记里的最后一段故事记录了下来，也算是给他这一段光怪陆离的经历画上了一个句号。

    前面说过毛师傅跟诅咒之物做了一个交易，交易的内容是他把诅咒之物带

    到天津地下，而诅咒之物给他十年阳寿，这便等于本来要死的毛师傅还能再活十年，这段故事便发生在毛师傅从天津回来的第十年里。

    在处理了盲派的纷争之后，太爷爷希望老泰山毛师傅能住在家里，第一是不想毛师傅孤身一人居住在天津能在郭府享受天伦之乐，第二有毛师傅在家里也能防备一些突发的意外情况，那盲派的人表面服软，可是他们不是英雄好汉难免会出尔反尔，万一在背地里耍什么阴招也好有个照应，结果毛师傅不愿意，孤身一人回到了开封，用他自己的话来说他在天津稻花巷子里住习惯了舍不得一辈子的老邻居，而且还有一件重要的事儿是他要为德信堂选一个传人，不能让德信堂的传承从自己的手上断了。

    在回去之后毛师傅便变成了独居老人，太爷爷俗务缠身不能经常去探望，倒是会让吴管家送去一些钱财米面的，日子一天天过去，毛师傅因为年轻时候劳累过度身体也不太好，太爷爷想找几个丫鬟下人伺候他不愿意，说自己贫贱一生习惯了反倒是接受不了别人的伺候，毛师傅的脾气大家都知道十分固执，太爷爷也无法说服他。