不管这口大鼎是否是大禹所铸九鼎之一，单说刘姓恶霸说的如此玄乎，茅山天师们对此都十分重视，至于说刘姓恶霸说的是真是假，也只需要找个雷雨天气一试便知。

    于是茅山的几位宗师人物便在雷雨天气供奉此鼎在茅山空旷的虚峰之上，事实证明这刘姓恶霸所言不虚，此鼎立于虚峰之上在那雷雨时节引的天雷勾动地火击其上，非但不能伤及此鼎分毫，鼎内因雷电交织还会传出异响，在异响之中夹杂一种人声，只是这人声所诉说的语言是一种前所未闻之语言，无法断定其中含义。

    而这个时候，茅山得九鼎之一的消息传遍天下，茅山便顺势发了帖子召集天下能人异士前来茅山，这件事在当时有一个名字叫“观鼎论道”，想借天下英雄之手解开这口古鼎上所蕴藏的秘密。

    当时的场面十分热闹，试想在一个雷电交加的天气，无数能人异士观天雷击鼎，听鼎内所颂经文，当时茅山所请的人中，不乏有野仙精怪和儒学大家，然而就是这观鼎论道的大会，也没有琢磨出一个所以然来，不过大家却有一个普遍的结论，不去纠结这个鼎上文字和鼎内传出的经文到底是何意，单单的用心聆听经文，跟着默念诵读便能感觉到周身之气涌动，跟着诵读默念一个周天会顿觉神清气爽，由此可见这个东西必然是一个弥足珍贵的上古奇经，就好像是习武中人眼中修炼便可天下第一的武功秘籍一样。

    虽然在这“观鼎论道”大会上，茅山掌教善意的提醒过前来参会的各路英雄，因为此鼎上经文来历不明，在事情还未弄清楚之前大家切勿按经文修炼，以免背离大道，然而在这“观鼎论道”大会之后，却仍旧有不少人尝试着修炼下去，能参与这次大会的人都非凡夫俗子，他们的天资绝非是刘姓恶霸和几个山野精怪可比，修炼起来自然事半功倍，一开始大家用此经文修炼进展可谓是突飞猛进，都觉得这定然是上古神人所留成仙之书，给这经文起了一个非常好听且玄妙的名字叫做“鼎经”，茅山的声望也因此到达了顶峰，然而几年之后，恶果便来了。

    无论你是哪派的豪杰，所有修炼了这个鼎经之人，都开始忽觉浑身不适，脾气开始变的乖张暴戾难以自控，冥冥之中总觉得有个声音来自于九幽地狱发出呼唤，甚至于出现幻觉，周身全是幽冥鬼影常伴左右，哪怕这些人是玄门得道高人却也难以自持，不出三个月，修炼鼎经之人死的死疯的疯，非但没有因为鼎经得天地大道，反而身死道消，可怕的是竟无一人幸免于难！让玄门因此损失惨重，各门各派痛失人才心里自然十分不爽怨恨上茅山，可是这事儿茅山掌教在观鼎论道的大会上早已提醒各家不能修行，是

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    各家自己不听劝阻一意孤行也不能怪罪在人茅山的头上，不过尽管如此，眼见着鼎经造成这样的局面，茅山也是紧急的给各派发文致歉，之后把大鼎封存后山，鼎经从人人趋之若鹜到被视为邪经不过几个月的时间。

    茅山制止了豪杰们修炼鼎经，却没有放弃对鼎经的研究，此后经历多年的研究，终于是破解了其中的一些文字，比如说黄泉，九幽，鬼道之类的字眼，虽然破解出来的文字不多，却从中推断出来了一个重要的信息，这个鼎经并非是给人修炼的，可能是一种鬼修之法，上面的经文文字，也并非是古老的一种人间文字，而是可以沟通九幽的铭文。再之后便无所突破，这口大鼎也从炙手可热便成了茅山禁忌，直到严三会偷学茅山秘法，潜入禁地观摩鼎经，这件事才出现了一个巨大的转折点。

    “按照当时茅山掌教的意思，宗门虽然未有记载，然而根据种种的蛛丝马迹便可推断得知，以严三会当年一心求道之疯狂，他定然是修行了那无人可修的鼎经，并且在鼎经的破译上有了重大的突破，他后来加入鲁班教的举动也定然跟鼎经存在着必要的关系，这点从《机要集》里记载的阴文语言可以跟鲁班教的诅咒之物对话就可以证明，那阴文正是鼎经，这东西既然不是给活人修炼的，那就有一种可能性存在，鼎经其实是这种诅咒之物修炼的功法，当年茅山七子闻《机要集》现世便急不可耐的下山，其中也正有这方面的关系，而后茅山意识到鲁班教的水实在太深，特别是见到鬼手之后更觉得此事背后另有玄机，追查此事于茅山无异，也便听之任之了。”黄酥酥说道。