（16）

    之后数日间，白凤慕容嫣两人吃住都在圣地，鲜少踏足圣地以外的地方。这并不是他俩沉溺于新婚之乐而忘了正事，恰恰是为了正事，他们必须迎合独孤祈的要求，因为圣姑婆婆非常不乐意圣地中人因为私人的理由到外面去。

    在这么一块和谐安乐的福地生活，圣地中人最不缺少的便是平静，同时，他们最厌烦的也是平静。

    对于年轻气盛的男女来说，他们正值热爱冒险的年纪，这是一种倾向于冒犯禁忌的叛逆情绪，是业已半身入土的独孤祈无法理解的冲动。

    而自打白凤来到，圣地的姑娘们更是再也按捺不住心中的热情了。

    从神树下到祭坛前，从各自的住处到某个草地上……如云、如月、小彩绮、小琳子四姐妹只要在能在这些地方看见白凤和慕容嫣，便会立刻呶呶不休地纠缠上去，请求他们继续诉说亲身经历过的传奇故事。

    面对这些十四五岁左右，浑身散发着青春亮丽气息的可爱姑娘们，白凤和慕容嫣便是长兄如父、长姊如母般，将过往的经历口头编成一则则寓教于乐的寓言故事。

    在讲故事中，白凤和慕容嫣从不会在一开始就表明立场，而是用生动的比喻去引导着四个后辈自行判断:谁是好人？谁是坏人？谁人做错了事？谁人放下了屠刀？谁人死不悔改？

    四个小姑娘从未独自接触过外界事物，她们是真正的“赤子”，有些看法自然都很新奇古怪，时常会在那对伉俪佳人面前闹笑话。

    通常在这些时候，沈琼枝便径自躲在远处窥探，从不会主动加入。她像是在彰显着自己的与众不同，时常会私底下来到白凤和慕容嫣面前问候，甚至数次旁敲侧击着打探白凤的心思，处处逼迫着他表态，问道。

    “凤哥哥，你觉得我们的圣地如何？

    “你现在还想离开吗？”

    “圣地的生活，可能不如你从前的生活有趣，但我们不是一样过得很快乐吗？”

    白凤知道她忠于独孤祈，不敢怠慢，是以连声应承，声称自己会把守护圣地、引导万千子民当作己任。

    如此与世无争的生活没过几日，很快就到朝圣者集会当天。

    白凤临行前便即向沈琼枝坦言说:“你还愿意继续留在这里吗？现在你已经不是圣女大人了，连走出圣地的权利都没有，你到底还算什么？是独孤祈的爱女？还是圣地的仆从？”

    “我不知道。”沈琼枝回罢，马上借故说要去寻慕容嫣询问集会之事，装作对这些事关自己未来的问题漠不关心。

    少顷，如云如月两姐妹将盛装打扮好的慕容嫣送出圣地，小彩绮和小琳子随后跟上，五人乘上那辆花车，由白凤单人单骑在前开路。沈琼枝则是被独孤祈留在了圣地，因为她已经失去了作为圣女的资格。

    但见那位少年剑客长剑傍身，一袭灰袍猎猎，如臂使指般带领着十多名卫戍在前开路。这些士兵前几日还是他的敌人，现在，他们之间关系匪浅。

    白凤相当熟练地指挥士兵在哪里探路、在哪里殿后，不过须臾，大家便发现这位少年貌似真的有带兵作战的经历。

    圣地和神树毗邻阴山山脚，距离武川镇有一段距离，如无意外，至少也要半日路程才能到达，更何况此地常有人觊觎圣女的姿色和财富，时有乱民贼子在圣女出行时中途翦径。

    不过一会儿，便有率先前去探路的士兵来报，说道:“前有一伙难民扎营聚集，大概一百多人。圣主大人，我们还是绕路吧！万一出了什么事，我们可担待不起啊。”