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大理寺卿的江湖日常 第五百四十四章 韩苏觅
    韩苏觅,大周皇室洞玄境高手。

    原本乃是战乱之后被先孝慈皇后收养的遗孤。

    虽说是由孝慈皇后收养,但并无什么特殊之处,先孝慈皇后心善,收养的孤女幼童多达数百人。

    韩苏觅十四岁为报先孝慈皇后之恩入宫成了一个小宫女。

    当时国朝新建,两阁四殿初立,韩苏觅便被调到武英殿执勤,在武英殿遇到了当时二十五岁的于延益。

    于延益为二十三岁及第,取辛丑科进士,后为翰林编修,两年后被先帝看重,入武英殿观政。

    十四岁的韩苏觅遇上了二十五岁的于延益。

    于延益少年意气,潇洒坚定,就像是本朝三杰一般。

    在每日的相处之中,韩苏觅心中便有了这个少年英杰,于延益挑灯办公,韩苏觅随侍殿内。

    寒来暑往,七年之久。

    于延益从观政到武英殿行走,再到武英殿学士。

    韩苏觅则也从一个小宫女成了掌司,统领武英殿随侍的宫女,但奈何两人依旧是一面之缘。

    真正坚定韩苏觅心意的,乃是于延益的相救。

    韩苏觅的手下的宫女在无意间点燃了一本奏折,差点引发了火灾,韩苏觅和小宫女被困在了火中。

    于延益与侍卫冲入了火海,救出了韩苏觅。

    当然这是从韩苏觅的视角来看的。对于当时的于延益来说,武英殿内都是朝廷的奏折,特别是武英殿专司兵事,其中多有重要的奏折。

    灭火原本不是于延益的责任,但是他既然身为武英殿学士,便自当恪尽职守,于是才带着几名身手不错的侍卫冲入火海,抢出了里面的奏折,顺带着救出了韩苏觅和另一个小宫女。

    此事之后,原本韩苏觅的隐约好感也冲破了心防,彻底转化为对于延益的倾慕。遗憾的是双方之间悬殊的差距,以及她宫人的身份,让韩苏觅不敢表露心意。

    山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。

    直到于延益以武英殿学士,巡抚荆州。他离开让韩苏觅意识到,即便只是想每日静静陪伴都不过是她的奢望,于是她有了想要摆脱现在的身份的野望。

    可她一个小小宫女又能如何?!

    但上天恰在此时给了韩苏觅一个逆天改命的机会。

    由于有人潜入后宫刺伤了孝慈皇后,太祖震怒,建立了丽竞门专司负责保卫后宫,同时也会收集江湖上高手的情报。

    但光如此是不够的,最关键的是需要高手,但培养高手又岂是一朝一夕可以做到的事情。

    让人一步登天的办法不是没有,比如孙十常的无极丹。

    药王孙十常翻遍古籍道典,结合前人炼丹残篇再和张三丰、北冥子等道门高人反复研讨所研究出的无极丹可以让普通炼气/锻体境的武者打通八脉凝气化元。

    孙十常耗时三年,炼制了七炉丹药,原本预计每一炉可成丹五十丸,但开炉之后,废丹四九,成品唯一。

    此丹非人力可制,实则天成之,其药材搭配,完美中和了丹毒。

    三年,七炉,仅仅只成了七粒无极丹,孙十常取了一丸,武当取了四丸,剩下的两丸敬献宫中。

    这丹药所用药材之中有几样不仅价格昂贵,更是珍稀之极,有价无市。即便是以朝廷之力搜集起来也极为吃力,所以太祖也就放弃了这个想法,转而向真武道尊求了一套绝世神功——《十三年蝉》。

    这武学的威力倒是两说,但是胜在有速成的可能。

    昔年,张三丰未创立武当之时,曾经游历天下,北至雪原,东游大海,以一片落叶为舟,横渡大洋,一直向东,找到了一个大陆。

    岛屿之上,有人族生活,但是却不是已知的任何一族,其族古语与神州上古时期的殷商之语相近,但这些人尚是茹毛饮血之辈,身披毛皮,面有彩妆,头戴羽毛,自称印第安。

    在那座大陆游历之时,张三丰在丛林之中见到了一种神奇的蝉。

    母蝉产下蝉卵后十三年内,卵都会蛰伏在地下。

    待到第十三年的惊蛰之日,第一道春雷划过,卵中之中,便会羽化而出,爬上枝头结蛹,破壳而出化为飞蝉。

    张三丰听闻此传说,便于冬日枯坐与树前,直至第一道春雷响起,见到了第一只十三年蝉羽化而出,张三丰灵光乍现,凭此传出了一门绝世奇功——《十三年蝉》。

    筑十三年之基,一朝羽化,直入洞玄。

    这门奇功最大神奇的地方,就在于修炼之人可以无视武学障,越过洞玄境这道困住无数奇才的门槛。

    虽然因为天地变动,入洞玄境的人数虽然降低了,但也不是完全降低。

    其实就是从千军万马过独木桥,变成了千军万马便两根独木桥。

    看上去概率增加了,但是本质上没有任何区别。

    但是天道循环,有得必有失,如此神奇的武学自然也有其不足,否则人人都练习此绝学,不就满地洞玄了吗?!

    这门十三年蝉的限制比其神奇更令人吃惊。

    其一,这是一门筑基神功,所以对于修行者的天资根骨要求奇高;

    其二,便是这门武学过于阴柔,必须是体质阴柔之人才可以修炼,一般都是女子。男子天生携带阳气,若是强行修炼,必然遭其反噬。当然了若是体质特殊的男子,也可修炼。

    若说前面两个条件看上去不算什么严苛的限制条件,那剩下的就是限制这门武学的关键因素。

    天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。

    《十三年蝉》有余者众,自当削之。

    第三个限制,便是这套奇学可能会有随时殒命的风险。

    十三年蝉所产之卵,百中存一;修炼《十三年蝉》的武者也是如此,能够符合条件且最终羽化之人,百不存一。

    自古便有传说,蝉于秋凉之时钻入土中,到春暖花开之际又能够爬回树上,周而复始循环,生生不息,寓意着蝉的“重生”。

    《十三年蝉》的修炼者便是在一次又一次的“重生”之中,蜕凡羽化,直入洞玄,但每一次重生,都是一次生死之劫。

    修炼《十三年蝉》者,尤其是在最后一关羽化之时,生死只在一念之间,渡过了便是洞玄之境,渡不过便是身死道消,但是能够成功羽化破茧的概率太低了,实质上就是拿性命赌一个概率!
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