刚刚更新：
〔山村桃运小傻医〕〔精通兽语，农女她〕〔国运擂台，只有我〕〔穿书七十年代我靠〕〔诸神殿〕〔玩大了：七零知青〕〔铠甲：我，开局满〕〔七零嫁糙汉：十亿〕〔我在精神病院学斩〕〔误入神途〕〔我在精神病院学斩〕〔宫先生，你家六宝〕〔我做老千的那些年〕〔我做老千的那些年〕〔山村桃运傻医〕〔新婚夜，植物人老〕〔大秦：夺笋呐，祖〕〔拯救宇智波，从掀〕〔大秦：父皇！我真〕〔大秦教祖龙抡语暴〕
侠道行 第三十六章 森罗之间
www..，最快更新侠道行 ！
借助天韶台以及《九章天韶》的神妙，白庸总算是解开了不少关于混元破虚劲的奥秘，《混元破虚劲》作为玄宗的四大镇派修炼法诀，内容倒是并不太难看懂，关键还是在一个悟字。。。
大抵上功法的文字难易都是由简到难再到简，一至三品功法道理粗浅，看起来也简单，四至六品就非常苦涩深奥，没相当文学功底的人连皮毛都看不到，可六品以上就又变得简单起来。
所谓大道至简，越是深入大道就越是化繁为简。八品镇道经文都是属于文盲也能看懂的经文，传说中妖族失传的《万灵生死经》更是连没有智蒙的禽兽都能看懂。不过看懂归看懂，真正的掌握明白又是另外一码事。
《混元破虚劲》的攻字诀一共有九大劲，白庸如今初步学会了其中的四大劲，分别是归一劲、曲折劲、梭空劲和震音劲。
完成后白庸就从玄音洞府返回太虚界，一路上没有再遇到麻烦。刚回到紫霄庄，就有人送来一封信，白庸看了一下，却是家书。
上官婵问：“信上写什么？”
“一个月后是我十六岁生日，家里人催我早点回去，准备举行冠礼。”白庸转头对藏森罗道，“还有答应帮你忙的事一直拖着没做，接下来得抓紧时间，争取在三天内完成吧。”
藏森罗默然点点头，上官婵“哦”的应了一声，面带异样笑容。
白家好歹是书香门第，对这等传统古制是非常重视的，凡是年满十六周岁都要回家举行冠礼，同时还要取表字。按照白家一贯的传统，一旦进行冠礼，就要周游天下，增长阅历和见识。这也是中古诸子留下来的传统，真正大儒者必须具备的经验，毕竟人情练达即文章，跟现今那些只懂得闭门造车背四书五经的腐儒大不相同。
穆若愚道：“我师尊说交代你的事已经可以了，不用再继续，过犹不及。”
“这样就好。”
既然决定着手，白庸就同藏森罗一起前往竹之间。紫霄庄以梅兰竹菊松分房间，上官婵是梅之间，白庸是兰之间，藏森罗是竹之间，张小茹是菊之间，穆若愚是松之间，白如雪不是玄宗弟子，并没有专门分配房间，白庸替她开了一个桂之间。
竹之间是最大的一个房间，大小差不多是其他房间的二十倍，这点正对应竹子的空心。然而即使这般巨大的房间，对藏森罗而言也有些不够用。
白庸推门进去，如他预料那般，里面堆满了杂七杂八的东西，真的是惨不忍睹。并非说有多么的脏，里面保持得很干净，没有灰尘也没有蜘蛛网，非要形容的话只有一个字——乱。
檀木床上的被褥胡乱的扭成一团，看上去有种另类的艺术感，枕头被扔到床底下，堆积如山的书一幅摇摇欲坠的样子，迷之器件堆满了房间的各个角落，上次说要组合的蒸汽机又被重新拆散成零件，搭配其他的东西组合成一个重甲金人，据说不需要灵力也能行动。
最令人崩溃的是，在房间的中央，一个巨大的锅炉悬挂着，牵引来的地火不停的烧煮着不知名的液体，咕噜咕噜的翻腾着，只要看上一眼，就会认为含有剧毒的五色气泡从中冒出，令人不自主的退避三舍。
这并不是炼丹，而有点像西罗大陆上一种名为巫婆职业的人专门熬煮的汤药，不过藏森罗本人将其称为炼金术。
想起第一次进入房间的时候，白庸真的被这种杂乱无章的布局震惊得目瞪口呆，实在难以想象，究竟要怎么做，才能把原本跟试剑坪差不多大小的房间搞到只剩下卧床那么一小块自由空间，那可是足足能容纳千人的空间啊！
即便是卧床，其中有小半也被无数画着玄奥符文的纸张给占领，要怎样才能在那种比狗窝还要杂乱的地方睡着？
白庸曾经抱着大扫除的念头帮他整理过房间，化了一天时间才收拾得像人住的地方。结果，藏森罗只需要短短三天工夫，就能把房间又重新恢复成那种惨状。说实在，能把房间弄乱至这个地步，也算是一种才能了。
可惜没有整理房间的术法，要不然也能轻松许多。
如今流传的清洁术等生活术法，都是玄宗弟子闲着无聊时发明的小术法。将凡人眼中玄秘的术法跟日常生活结合在一起，似乎有些不务正业的倾向，可玄宗长辈不但没有批评，反而颇为嘉许，结果受到夸奖的弟子发明得更欢了。
弟子们将所有这类术法归结在一起，取名为生活类术法，推广开来，结果得到玄州百姓的一致好评，不过在其他的多数州省就没有引起任何反响。原因无他，乃是当年玄宗推行的基础武道公开，使得有近五成的玄州人都掌握基础的五行术法，才有能力学会这些简单的生活术法。而对于没有术法基础的州省，自然是石沉大海。
但即便如此，整理房间的术法依旧没人发明出来。对于使用者而言，生活术法都是极为简单的，法诀一捏就出来了。可对创造者而言，即便是最简单的清洁术，从无到有的过程也是极为艰难的，因为使用者只需知其然，创造者必须知其所以然。
鼻子能嗅出香臭酸的气味，可鼻子为什么能嗅出气味？到底是怎么分辨香和臭？恐怕多数人还是不清楚。这就是知其然而不知其所以然。
洗衣服用的清洁术，是将水和皂角混合一起，加以振荡回旋。打扫地面的除尘术，是以土行术法的凝聚力，将灰尘凝聚在一起。这一类都是最为简单的，只要想到就能创造出来。
可当前的房间整理术，是将物品摆放整齐的状态炼化为一个原点，一旦物品位置被打乱，就可以用术法还原到最初摆放整齐的状态。想实现这一目的，目前有两种方法，一种是时空还原，两一种则是法宝的稳态炼制，而这样的方式显然是不能推广给基础群众的。
鉴于此，想要简单的用术法来整理干净藏森罗的房间是不可能了，纵然是修仙者对这类问题也束手无策。
借助天韶台以及《九章天韶》的神妙，白庸总算是解开了不少关于混元破虚劲的奥秘，《混元破虚劲》作为玄宗的四大镇派修炼法诀，内容倒是并不太难看懂，关键还是在一个悟字。。。
大抵上功法的文字难易都是由简到难再到简，一至三品功法道理粗浅，看起来也简单，四至六品就非常苦涩深奥，没相当文学功底的人连皮毛都看不到，可六品以上就又变得简单起来。
所谓大道至简，越是深入大道就越是化繁为简。八品镇道经文都是属于文盲也能看懂的经文，传说中妖族失传的《万灵生死经》更是连没有智蒙的禽兽都能看懂。不过看懂归看懂，真正的掌握明白又是另外一码事。
《混元破虚劲》的攻字诀一共有九大劲，白庸如今初步学会了其中的四大劲，分别是归一劲、曲折劲、梭空劲和震音劲。
完成后白庸就从玄音洞府返回太虚界，一路上没有再遇到麻烦。刚回到紫霄庄，就有人送来一封信，白庸看了一下，却是家书。
上官婵问：“信上写什么？”
“一个月后是我十六岁生日，家里人催我早点回去，准备举行冠礼。”白庸转头对藏森罗道，“还有答应帮你忙的事一直拖着没做，接下来得抓紧时间，争取在三天内完成吧。”
藏森罗默然点点头，上官婵“哦”的应了一声，面带异样笑容。
白家好歹是书香门第，对这等传统古制是非常重视的，凡是年满十六周岁都要回家举行冠礼，同时还要取表字。按照白家一贯的传统，一旦进行冠礼，就要周游天下，增长阅历和见识。这也是中古诸子留下来的传统，真正大儒者必须具备的经验，毕竟人情练达即文章，跟现今那些只懂得闭门造车背四书五经的腐儒大不相同。
穆若愚道：“我师尊说交代你的事已经可以了，不用再继续，过犹不及。”
“这样就好。”
既然决定着手，白庸就同藏森罗一起前往竹之间。紫霄庄以梅兰竹菊松分房间，上官婵是梅之间，白庸是兰之间，藏森罗是竹之间，张小茹是菊之间，穆若愚是松之间，白如雪不是玄宗弟子，并没有专门分配房间，白庸替她开了一个桂之间。
竹之间是最大的一个房间，大小差不多是其他房间的二十倍，这点正对应竹子的空心。然而即使这般巨大的房间，对藏森罗而言也有些不够用。
白庸推门进去，如他预料那般，里面堆满了杂七杂八的东西，真的是惨不忍睹。并非说有多么的脏，里面保持得很干净，没有灰尘也没有蜘蛛网，非要形容的话只有一个字——乱。
檀木床上的被褥胡乱的扭成一团，看上去有种另类的艺术感，枕头被扔到床底下，堆积如山的书一幅摇摇欲坠的样子，迷之器件堆满了房间的各个角落，上次说要组合的蒸汽机又被重新拆散成零件，搭配其他的东西组合成一个重甲金人，据说不需要灵力也能行动。
最令人崩溃的是，在房间的中央，一个巨大的锅炉悬挂着，牵引来的地火不停的烧煮着不知名的液体，咕噜咕噜的翻腾着，只要看上一眼，就会认为含有剧毒的五色气泡从中冒出，令人不自主的退避三舍。
这并不是炼丹，而有点像西罗大陆上一种名为巫婆职业的人专门熬煮的汤药，不过藏森罗本人将其称为炼金术。
想起第一次进入房间的时候，白庸真的被这种杂乱无章的布局震惊得目瞪口呆，实在难以想象，究竟要怎么做，才能把原本跟试剑坪差不多大小的房间搞到只剩下卧床那么一小块自由空间，那可是足足能容纳千人的空间啊！
即便是卧床，其中有小半也被无数画着玄奥符文的纸张给占领，要怎样才能在那种比狗窝还要杂乱的地方睡着？
白庸曾经抱着大扫除的念头帮他整理过房间，化了一天时间才收拾得像人住的地方。结果，藏森罗只需要短短三天工夫，就能把房间又重新恢复成那种惨状。说实在，能把房间弄乱至这个地步，也算是一种才能了。
可惜没有整理房间的术法，要不然也能轻松许多。
如今流传的清洁术等生活术法，都是玄宗弟子闲着无聊时发明的小术法。将凡人眼中玄秘的术法跟日常生活结合在一起，似乎有些不务正业的倾向，可玄宗长辈不但没有批评，反而颇为嘉许，结果受到夸奖的弟子发明得更欢了。
弟子们将所有这类术法归结在一起，取名为生活类术法，推广开来，结果得到玄州百姓的一致好评，不过在其他的多数州省就没有引起任何反响。原因无他，乃是当年玄宗推行的基础武道公开，使得有近五成的玄州人都掌握基础的五行术法，才有能力学会这些简单的生活术法。而对于没有术法基础的州省，自然是石沉大海。
但即便如此，整理房间的术法依旧没人发明出来。对于使用者而言，生活术法都是极为简单的，法诀一捏就出来了。可对创造者而言，即便是最简单的清洁术，从无到有的过程也是极为艰难的，因为使用者只需知其然，创造者必须知其所以然。
鼻子能嗅出香臭酸的气味，可鼻子为什么能嗅出气味？到底是怎么分辨香和臭？恐怕多数人还是不清楚。这就是知其然而不知其所以然。
洗衣服用的清洁术，是将水和皂角混合一起，加以振荡回旋。打扫地面的除尘术，是以土行术法的凝聚力，将灰尘凝聚在一起。这一类都是最为简单的，只要想到就能创造出来。
可当前的房间整理术，是将物品摆放整齐的状态炼化为一个原点，一旦物品位置被打乱，就可以用术法还原到最初摆放整齐的状态。想实现这一目的，目前有两种方法，一种是时空还原，两一种则是法宝的稳态炼制，而这样的方式显然是不能推广给基础群众的。
鉴于此，想要简单的用术法来整理干净藏森罗的房间是不可能了，纵然是修仙者对这类问题也束手无策。