张角以传道起家，但若说张角只会那些装神弄鬼、愚弄人心的把戏，他也成不了现在的大贤良师了。

    对于张角来说，传道是手段，而他的目的则是建立一个“致太平”的理想国。

    张角之前鼓动曹昂加入太平道，其实内心仍是高傲的，并不觉得曹昂能懂他，所以下意识地便用上糊弄那些普通人的方法，可惜被曹昂给一语道破了。

    曹昂一句话直指张角的死穴，你怎么建立一个理想国。

    张角这是算是看出曹昂非善男信女之辈，今日若是继续跟他讲那些教义、黄老之术，怕是让对方小看了。

    于是张角很谨慎地说道:“太平之世也，当无剥削压迫，也无饥寒病灾，更无诈骗偷盗，人人自由幸福。欲至太平，便要兴教化，除奸邪，更要度己度人，以求大道。”

    其实曹昂的问题很诡诈。

    张角又没当过官，更没治过民，他大道理能讲，但让他怎么治理天下，他当然说不出来，所以张角又绕到了理想世界上，就是没法说怎么办。

    听了张角的回答，曹昂不置可否。

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    张角也看出来了，曹昂对他说得不怎么赞同，于是便问道:“曹郎似是有更好的见解？”

    曹昂对着张角行了一礼，然后说道:“张子，在我看来，你所说的太平盛世，其实都太过虚妄，浮在天上，无法落到人间。

    我曾经引用过《礼运大同篇》中的文章来描述自己的理想国，愿终身致力于大同社会的建立，其实跟张子的致太平，内含差不多。

    但对我来说，理想国就只是理想国，这是理想，是前进的动力，但我不会让他所蒙蔽，沉迷于理想国中，看不清现实。

    天下这么多人加入张子的太平道，其实原因很简单。当今天下，政治黑暗，经济凋敝。朝廷之中，宦官、外戚、士大夫尔虞我诈，轮番乱政；地方上，豪强地主为非作歹，鱼肉乡民。又逢连年灾荒，人祸加天灾，以致出现“死相枕藉”、“民相食”的人间惨剧

    。社会苦难是宗教孳生的温床，人心思安。正是在这种广大民众痛苦万状、已无生路的时势下，张子的太平道提出了一个太平世界，给了那些受苦受难之人，一个精神追求，所以这些百姓，才会争先恐后地加入到太平道中。