“不过，我倒是知道一处地方，有先天芝。”

    “哪里？”

    “东王公处。”

    东王公并非上古之神，而是炼气士附和西王母，而造出来的一个神。

    毕竟有西就有东。

    西王母上古山海洪荒时代便有传说流传。

    而东王公则是汉代才有相应的记录。

    因此一部分人认为王玄甫，这个东华帝君，便是东王公的人间化身。

    或者说王玄甫得道之后，便宣扬自己的神化，假托于先天神祇。

    不过此时，明显东王公入了道教神籍，有一部分太阳神的权柄，还掌管所有男仙。

    在汉代有一次儒道争锋。汉朝开国之后，讲究休养生息。

    因此以道家黄老之说治国，为道教的创立，奠定了基础，民间因此也有许多学道之士。

    这玩意，学着学着，便有人成仙去了。

    而东王公这尊神祇，便在那时候上位了。

    而汉武帝，罢黜百家独尊儒术之后，打压道家，要“废弃鬼神之事”，因此要立下正统。

    要知道儒崇周礼，因此汉儒也延续周朝“天子”之说，开始争夺神权之路。

    其最大的成就，便是将东王公打落至高。将昊天推上天帝的位置。

    也就是后来太平道宣扬的:“苍天已死，黄天当立”的苍天。

    老百姓口中的老天爷。

    至此儒家可称儒教。

    因为儒教先立，佛教又传来，道家一伙本在修仙的，才匆忙之间，立下道教根基。

    不过儒教立下昊天，道教自然不甘落后，于是三清排着四御之上。

    昊天的权柄进一步被道家挟制。

    而所谓神道变更，其实和人道变革，也是相辅相成的。

    正所谓不依国主法事难立，便是如此。

    至于上古山海之天帝，则应该是更古老的天帝，反正不是昊天。

    甚至在周朝之时“太一之神”也就是太乙救苦天尊的前身，也是天帝。

    汉朝独尊儒术，又打压道教，才会有此黄巾之乱，以应气数。

    东王公下了台，却并没有消亡，死去。

    虽然后来和西王母对应的是玉皇大帝了。

    而洛阳龙门石窟，原本是道教的石窟，里面便有东王公窟，后来为佛门改成了佛窟，自此东王公才落寞下来。

    直到全真立教:学道之人升天时，要先拜木公后谒金母，才入三清拜太上老君、元始天尊、灵宝道君，最后面见天帝。

    不过海外三岛十洲，一直都是东王公的地盘，其太阳神的权柄，一直死死握住手中，此时还是十分体面的。

    不用菡芝仙说，谢自然也知道东王公处有，毕竟她来的时候就已经做了碰碰运气的准备。

    可惜便是刚刚的八仙宴，都没有惊动这位。

    李郸道用两颗自己炼制的外丹，换了菡芝仙的灵芝种植技巧，和一些五色灵芝孢子，打算在麻姑山也试着种植。

    麻姑山的气候温暖，全年如春，按道理是适合种植灵芝的。

    这时候李玄开口道:“贫道却可以帮你问问。”

    李郸道笑道:“有您出马，必然成功！”

    “你小子就等着贫道说这话吧！”因而笑道:“如此就不算贫道白吃你的饭菜了。”