蚩尤魔王被洞穿受伤，被夺舍的闾山大魔王立即夺回主权。

    闾山大魔王的本质是“神灵”，只不过是魔神。

    《崆峒问答》有云:“何谓妖邪鬼怪外道邪魔？

    答曰:人之假造为妖，物之性灵为精，人魂不散为鬼。天地乖气，忽有非常为怪，神灵不正为邪，人心癫迷为魔，偏向异端为外道。”

    魔神，便是人心癫迷之神，为众生欲念之中诞生的。

    但蚩尤虽然受伤，却并不算致命，活生生突破开来。

    整个闾山大魔王的肉体发生极大的变化。

    一个蚩尤头颅自闾山大魔王胸口处再生出来。。

    而且背部生出四只肉翅。

    “四凶相？”李郸道张开手，将刺穿蚩尤的法剑收回。

    沾染了蚩尤魔魂气息的三五斩邪雄剑，上面的符文磨灭了一些，一些原本属于蚩尤魔神兵的凶性显露出来。

    李郸道用太玄道法，将魔魂气息摄在手中，用了“劾神禁魔”之术，弹劾蚩尤魔魂。

    “三界大魔皆拱手，十方邪道尽皈依。，惊天动地!诸神退位，神煞藏身……”

    此咒果然禁劾蚩尤魔魂，却听见一声怒吼。

    然而六炁魔王以及七十二地煞大魔却加大了封禁李郸道的力度，六炁魔王化作原始魔王法身，七十二地煞大魔,演绎魔域。

    只是两颗释迦牟尼金身舍利子融化涅槃，大涅槃佛法将李郸道的佛法修为提升了不止一个档次。

    李郸道本来便为佛门口中的“青龙尊者”,后来在太上的点拨下,领悟了大乘问圣外道佛法,以十二因缘领悟圆满，开辟了外道辟支佛法。

    后来领悟三教同修,得了楼观掌门岐晖子飞升前的点拨。

    明了花开并蒂，花开三蒂之艰难。

    得悟一生二，二生三。

    三教圆通,可同根，不可同枝，不可同叶。

    因此才有刚刚李郸道使用“一炁化三清”，元神一分为四的景象。

    两颗舍利子的融化，带动了其中释迦牟尼的部分元神,以及佛法真谛。

    但是李郸道并没有直接拿为自己所用,而是莲子借助这股佛祖涅槃之力,完成自身的升品。

    而那些不属于李郸道的东西,全部归于“外道”，外相。

    被李郸道排出体外。

    这些东西是强烈带着释迦牟尼根本底性，和个人色彩，极为霸道，不为李郸道心湖莲子所能吸收。

    这上面甚至带着想要在李郸道身上涅槃重生的念力。

    只是太玄真符稳稳镇压，李郸道本身又已经阳神境界,以“我”为尊，何尊他释迦牟尼？

    这些是和李郸道本身“一炁”不和谐，不统一的。

    但也极其坚固，化作了一颗舍利子。

    这舍利子直直往李郸道那小沙弥元神奔去。

    小沙弥元神将其接受,立马便有了极为庄严,庄重之感。

    其一手指天，一手指地,口言:“天上地下,唯我独尊。”

    随后一身沙弥形象，也变化做了金身佛陀,端坐了李郸道本来金莲台上。

    佛光瑞霭，立马李郸道便明悟了一个佛门神通。

    宿命通。

    或者说是小宿命通。

    谷絕　　凡人有时对于昨天才发生的事，今日就忘得一干二净。