地处高原的夏国盛产牛羊马，但粮食的收成实在是不怎么样，适逢收获时期，坐上汗位曾被认为是废物一个的郝连恭做了一个大胆的决定，虽然朝中的百官都觉得此事风险太大，可君主却觉值得一赌，铁血手腕已经镇压了不止十几二十人，朝中的人现在几乎不敢和这位可汗对着干，因为你永远搞不懂明明是踩父上位的郝连为何能绝地逢生，又为何能在他们军师的精密布局之下打破常规活了下来，若说是运气使然，难免有些骇人听闻了，自内陆往外，许多高原山丘之地生活的人文化落后，不但读书少得可怜，就连事理明白的也不多，如同突厥柔然，无一例外皆是如此，这也导致其不信圣贤信鬼神，不崇君主尚神仙，而郝连恭之所以能稳稳坐居这能者居之的可汗之位，除了机缘巧合之外，最多的恐怕就是他那超乎常人的运气。

    这次夏收，夏国青稞产量极低，若是不出门掳掠些物品，恐怕很容易引发贫苦之地的暴乱，而他的邻国柔然地域与他们相仿，想来也得为此事头疼。

    国家时政的稳定从来都不取决于对外扩张的战斗，而是全权握在民众手中，南清是此，柔然是此，他夏国自然逃不了，巫神祠内的信鬼神百姓排队扣首求天粮，今年的收成极差，他们不想被饿死，却又等不来马上能吃的东西，不许这荒唐的愿，他们担忧的心以及即将挨饿的肚子根本无法找到慰藉，额头触地的响声已经在此处响了半月有余，非是深夜不见五指的时间，其他时候都可以听见，破败不堪却充满了玄怪意味的祠堂神像之前的地板上已经留下了深深的痕迹，触目不断的鲜红足以表现出夏国百姓的诚心。

    郝连恭微服出巡探查民生，作为一国君主，每逢灾害之年的体恤百姓几乎成了必行课程，往浅了看确实是君王爱民之道，可往深了说却是收拢人心的一种手段，不高不低长相一般的郝连恭没有寻常君主的富态相亦或者是贵气相，相反的，退去可汗衣衫之后他与百姓真的不分你我，若不是其后偷摸跟着几十个不露面的死侍，谁又能看出来这有着八字胡，喜欢带玉扳指的男人就是夏国说一不二的狠辣君主？

    行至神鸦社鼓的巫神祠郝连恭驻足在山丘之下看着来往不绝的百姓进入祠堂中磕头烧香，不知道想的是什么。

    略显破败的巫神祠已经存在许久，书中记载是百年前统一荒地的蚩于所建造用来祭祀天神以及黄天厚土的，后来此人消弭于历史长河，这巫神祠也就逐渐成为了一个求神烧香的地方，不过这么多年过去了，除去战争时期会有妇道人家个自己家男人求个平安，灾年时有人跪下磕磕头，其他时候都是空无一人，不然此地也不会屋内烧香屋顶漏，除去年年有人简单修缮一番的神像，其他的房梁已经墙体只要不塌，就不会有人去管，烧香拜佛求神的百姓全认心诚则灵，其他的都是虚妄，至于摆点水果敬点酒的行动，家里有条件的还好说，没条件的怎么可能舍得再搭进去几枚铜钱？