</br>听到海瑞这么说，白知县也不好让他再跪拜。</br></br>自己是知县不假，但是知县也大不过师道啊，海瑞搬出“师道尊严”这个终极杀招，白知县也只能作罢。</br></br>不过海瑞是举人可以不跪，白知县看到海瑞身边的苏泽，皱眉说道：</br></br>“你是何人，见本官为何不跪？”</br></br>海瑞正准备张口维护苏泽，却没想到苏泽不卑不亢说道：</br></br>“草民苏泽，县尊莅临县学，当先祀至圣先师，吾等再拜县尊。”</br></br>白知县愣了一下，这才忘记了自己忙着要找海瑞麻烦，竟然将礼仪给忘了。</br></br>至圣先师自然是正堂供奉的孔子了，作为读书人进了县学，自然应该先拜孔子，苏泽所说的没毛病。</br></br>甚至这件事如果传出去了，白县令反而会落下一个在县学内轻慢先师的骂名。</br></br>“伶牙俐齿。”这候 章汜</br></br>白县令倒是没有继续为难苏泽，毕竟对于他这个知县来说，苏泽只是个没有功名的小人物。</br></br>而且海瑞这么难缠的人在这里，苏泽反倒是提醒了白知县要按照礼法来，这是帮着白知县纠正错误。</br></br>毕竟也是读过这么多年书的，白知县还是先祭拜了正堂的孔子像。</br></br>海瑞带领县学的生员署吏出来，苏泽用上了兵法中列阵的方法，指挥一群人站成了一个整齐的方阵。</br></br>“拜至圣先师！”苏泽肃然喊到，俨然成了唱礼人，一群人整齐的跪下，对着孔子像行了跪拜礼。</br></br>苏泽接着又喊道：“拜县尊大人。”293063229306</br></br>海瑞愣了一下，这次他倒是也没再犯脾气，毕竟白知县确实是来巡视县学的，海瑞规规矩矩的按照礼法拜了白知县。</br></br>浩浩荡荡的人站在县学正堂前向白知县行礼，这下子白知县对苏泽的那点不愉快全部烟消云散了。</br></br>白知县终于明白了什么叫做领导的快乐，海瑞带着四個功名都没有的穷书生跪拜自己有什么意思？</br></br>现在整个县学的人列队整齐，摆出这么大的阵仗来拜，这才叫威风！</br></br>白知县突然体会到了刘邦任用叔孙通后的快乐，原来这才叫“礼”啊！</br></br>白知县看向肃然而立的苏泽，表情柔和起来，这是个人才啊！</br></br>白知县心情好了，对海瑞的话也温和了一些。</br></br>“我听说海教谕最近都在县学忙着讲课，还捐出自己俸禄栽培几名读书人种子？”</br></br>白知县看向苏泽等四人，海瑞则还是那张平静的脸，慢条斯理的向白知县汇报工作。</br></br>苏泽则引导众人走向侧厢讲课的明伦堂，又非常伶俐的引白知县进入堂中主座坐下，又安排众生员坐下。</br></br>按理说苏泽一个没功名的，根本指挥不动这些秀才。</br></br>可是白知县在前面压着，苏泽这副样子俨然是县学二把手的模样，众人不自觉的老老实实的听他的安排。</br></br>白知县满意的看着忙前忙后的苏泽，这小子可要比县学里那些酸读书人顺眼多了。</br></br>海瑞看了看苏泽，倒是也没有斥责他自作主张，等到众人都坐下之后，白知县这才说道：</br></br>“今日本县来，主要还是督导劝学的。”</br></br>听到这句话，众多生员纷纷低下头。</br></br>县令说督导劝学，自然就是考较功课了，是个人都看得出来，白县令和海教谕不对付，这下子要是回答的不好，恐怕要被县令斥责。</br></br>周秀才这样的更是暗暗后悔，为什么就舍不得这每月二两的禄银，非要赖在县学读书，这下子又惹知县老爷厌恶。</br></br>要是落下一个“才疏学浅”的评价，日后还怎么在南平读书人圈子里混啊！</br></br>众生员都紧张起来，恨不得缩到桌子下面去。</br></br>海瑞皱眉说道：“县尊大人，属下督导县学还不到月余，不少生员的功课还没追上，这功课...”</br></br>没想到白县令大手一挥说道：</br></br>“今日又不是要让大家八股制艺，就简单一点，单考一下破题好了！”</br></br>白知县这么一说，众人不仅仅是没有放松下来，反而是更哭丧着脸了。</br></br>八股文，其实就是一种规定了写作格式的文章，其实主体结构就和现代议论文差不多，讲究的就是一个起承转合。</br></br>第一步的“起”叫做“破题”，这是八股文中至关重要的部分，就是要根据题目阐明主旨，也就是整篇文章的立调子。</br></br>第二部分“承”就叫做“承题”和“起讲”，就是根据破题的主旨，阐发自己的想法。</br></br>第三部分“转”就是“从各个方面进行论证”，也就是八股文的主题部分，一般说来是八个段落，两两对偶，这也就是“八股文”这个名字的来由。</br></br>第四部分“结”，则叫“大结”，就是总结整个文章的立意，如果能升华主题自然更好。</br></br>八股文的侧重点，从明初到清末，也是有变化的。</br></br>明初的时候参加科举的人不多，也没有那么卷，这时候能够按照八股文格式做题的，基本上都能取得不错的乘机，这时候更重视第三部分，也就是“八股论证”的格式和押韵对偶，只要在格式上没有问题，思想上不犯错误，那就能考上好成绩。</br></br>但是随着科举取士越来越卷，研究八股人的越来越多，参加科举考试的人也越来越多之后，第一部分破题反而成了最重要的部分。</br></br>这其实也很容易理解，在后来的科举考试中，考官阅卷的数量成倍上升，要完成阅卷任务已经不容易，哪里有时间细细品读你的文章。</br></br>就拿福建乡试来举例子，景泰元年参加乡试的生员是1600人，但是到了嘉靖三十一年已经膨胀到了3200人，而乡试阅卷考官只是从8人增加到了10人，阅卷数量几乎翻倍。</br></br>破题惊艳，考官心中自然会留下好印象，接下来的部分只要格式正确，不要写到忌讳，声韵没问题，那就能拿到好成绩。</br></br>这也是为何明初民间文学追求平实清淡的宋文，但是到了中后期追求汉唐和先秦的“奇文”、“雄文”的原因，都是为了能用爆论先拉住阅卷官的心。</br></br>破题是八股作文的第一步，白县令考较这个海瑞也不好说什么。</br></br>只看到白县令微微一笑说道：“这第一题的题目就是——‘梁惠王章句上’，请诸生破题吧。”制大 zcwx8.com 制枭</br>