果不其然，等王茂平吃过早饭，其他人也都起床，第一件事就是往茅厕跑，不过还好此时还没有散发出难闻的味道。

    随着试题与答卷的发放，第一场正式开始。会试的题目与乡试类似，第一场均为三道四书义，四道五经义。王茂平必须在第一天状态还算不错的时候，尽可能多答几道题。

    “或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。”

    出自《中庸·第二十章》大致的意思是说有的人生来就知道，有的人通过学习才知道，还有人要遇到困难后才知道，但只要他们最终都知道了，也就一样了。

    孔子曾经把学与不学分为四等。生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

    而生而知之的人毕竟在少数，就连孔圣人都在强调自己是学而知之。虽然资质好的人，学的快，但普通人只要肯努力，肯学，也一定可以获得知识取得成就。

    生也有涯，生也无涯，人生就是不断努力，不断破局的一个过程。所以这段话总体来说还是在劝人奋而向学。

    王茂平整理好思路，提笔在草稿纸上写了起来:“知虽有其等，然知之终极，岂有异哉，均殊途同归尔……学而知之，引而申之，触类长之，于生而知，由学而进……不负所学，不负此生。”

    “呼～”轻轻的对着手呼了一口气，王茂平继续看向第二题“孟子道性善，言必称尧舜。”

    这句话出自《孟子滕文公上》意思是说滕文公还是太子的时候，经过家国时拜访了孟子。孟子给他讲人性本善，话题不离尧舜。

    “道本善”是孟子仁德学说的主要内容。仁德之学，就离不开履行道本善的尧舜。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。善性是仁政的基础，二者的关系密不可分。

    古往今来，不论是圣贤还是普通人，本性皆善。只有存善心，行仁政才治理好一个国家。顺着自己的思路，王茂平很快将第二题也答了出来。