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南派盗墓手记 第八十九章 北派大变革
    我们那个年代,巧克力用这种金灿灿的纸包成元宝、金牌等模样,黄师爷买了一袋,假装说是金币糊弄对方。

    胡子租好了店铺,我们把收上来的东西一股脑搬进店里。

    黄师爷说,既然铜钱多,就先卖泉币打个名头,三百斤筒子钱,开一半留一半,几块钱一个零散卖出去,还是有些赚头,细水长流嘛。

    “这观音咋办?”胡子惦记我说的双层内壁胆,“里面要是有梵文的经书、舍利子啥的,这一个月咱们都可以下馆子,快打开看看。”

    “别急,这东西好歹是宋朝的,虽说是个民窑,打碎了怪可惜,你去把剃胡子的刀片拿一片过来。”

    我看了看,底部是用火泥封死的,便用白醋泡了半小时,再用热水往上浇,拿刀片一层层把火泥刮下来。

    哐当一声。

    白瓷观音像里,滑出两个金灿灿的东西,灯光照上去,五光十色,居然还有盘膝而坐的佛影形成一圈华光!

    “我瞧瞧。”

    黄师爷一看,眼睛便挪不开,又拿放大镜确认,语气惊喜:“这,这是五铢钱啊。”

    胡子一听就不高兴:“胡爷读书少,历史还是学过的。汉朝的五铢钱虽说两千年了,可也不值钱啊,你干啥一副吃了熊猫屎的表情?”

    提起旧痛,黄师爷怒发冲冠:“我说胡爷,别提那茬了行不?五铢钱在我国有着悠久的铸造史,并非汉朝才有。根据我的经验,此乃北魏的永安五铢,而且是黄金铸造,送给皇帝御览、祈福长寿的佛像钱!”

    “黄金的?”

    胡子抢过去,拿着牙齿一磕。

    牙齿发脆,确实是足金,不是包了锡纸的巧克力。

    “这么说,咱们捡漏了?”

    “岂止是捡漏。”黄师爷道:“我一直担心咱们没有镇店之宝,无法在金陵开张。有了这两枚佛像钱,这么说吧,全国可能就只有这两枚,给多少钱都不卖的那种!”

    “至于吗,就纽扣那么大,纯金也不算多吧。”胡子不理解。

    我道:“黄师爷说的没错,这是佛像钱。你看,铜钱背后均有两尊盘膝而坐的佛祖造型,线条简单,却气韵生动,立体感十足,这种塑造人像的功力,除了魏晋南北朝,我想不出咱们国家还有第二个时期,能有如此高超的人物审美!”

    佛像钱,一般是用来给皇帝祈福,用于捐赠寺庙的礼器。

    历史上没有大规模铸造的记载,存世量本就稀少,能留到今天的,更是凤毛麟角。

    我们从白瓷观音取出的“永安五铢”佛像钱,有典型的北魏佛教色彩,应当是古人为躲避战乱,才将佛像钱藏于观音之中,希望有朝一日重见天日。

    黄师爷用细丝红绸把佛像钱包起来。

    之前我们说的,民国古董商人岳彬,其人最知名的事迹,就是盗掘北魏“帝后礼佛图”。

    可以这么说,南北时期的佛造像,是整个古代封建王朝最好、最优美最细腻的雕塑,哪怕就是这小小的铜钱,也可见当年佛土之繁华、梵音之鼎盛!

    黄师爷说,只有传说中的西夏水月观音、横山卧佛,才可与北魏佛造像媲美。

    这代表了一个时代、一个民族的审美情趣和工匠技艺,尤其是我国雕塑史没有希腊那种写实性格,佛造像更显得珍贵。

    有了这东西,我们开店的底气便有了。

    黄师爷说,他最近联系几个专家,把名气先打出去。这种东西不好说是挖出来的,只能说是家传的。
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