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汉末之并州匪政 第七十八章民族思潮涌现
五月，来自安西的消息终于跨越上万里传到了长安。
安西节度使苏则大破贵霜，兵临贵霜王都之下，敌国君臣面北而拜，称臣纳贡，岁奉贡献。
安西大军于兴都库什山山口刻碑纪功，收贵霜公主以下女子、艺人、工匠三万两千人而归。
更重要的是，仅一次出征，大军便获黄金五十七万三千斤，白银八十九万五千斤，各类奇珍异宝、名贵珠玉、精金良铁共计八千余车。
消息一经传开，长安城沸腾。无数百姓割肉沽酒，欢庆大捷。
喜庆的氛围一直持续了近半旬，作为孟朝子民，百姓们有欢庆的理由。贵霜是西域的霸主，与孟朝一东一西并强于世。
但是孟军远征数千里，越葱岭而南下，一战令这个曾经与孟朝并立的强大国家直接跪地称臣，年年缴纳黄金、白金各七千金。
狂欢过后，孟朝民间掀起了思潮激荡。
在长安筵经馆，这个最先进思潮交流的地方，一连二十余日都在进行激烈辩驳。
当初张瑞还是骠骑将军时，便令甄俨在这里嘉奖了一位提出地圆说的胡人三百黄金。
有这珠玉在前，来自各地的大学者、新思想家、各学派名士都不时会到这里论述自己的学术思想，与来自四海八荒的学者坐而论道。
直到建康三年，长安学宫医学院在这里发表了著名的《戒寒食论》，最终被朝廷一字不差的采用，昭告天下。明令各地百姓废除诸夏流行上千年的寒食节。
筵经馆作为孟朝学术交流平台的地位彻底被确定下来。
这处会馆是甄氏当初所建，其运行方式亦颇具商人特色。
为了吸引天下学者到这里讲经论道，甄氏给会馆投入了一笔丰厚资金。
每年选取当年最具意义的十篇文章，予以嘉奖，每篇文章百金。真正意义上的一掷千金。
张瑞听闻后，颇感兴趣。因为张瑞确信，这种类似诺奖的形式，自己从来没跟任何人提过，完全是这些商人自己想到的主意。
这也说明，罢黜了独尊儒术后，诸夏的思想活跃，聪明才智完全不弱于西方。
只要给学术一个宽松环境，诸夏也能发展出璀璨的自然科学。
宽松的环境，密切的学术交流，多元的文化，这些在一个平台内发酵，就注定了会诞生新的思潮。
比如最近一直在筵经馆内激烈辩驳的“尚论”。
尚即崇慕，汉·张衡《思玄曲》：尚前良之遗风兮，恫后辰而无及。
但就这句尚前良之遗风，在今朝引起整个社会的思索。
前贤的话就一定对吗？
前贤说“非攻”、“慎战”，可如今国家一次远征，获利之丰能抵国家财政盈余十数载。
激烈的辩驳到最后，剩下博学多识的学者都迅速抛弃了战争的争执。
因为这些人，都能清楚的认识到，战争都是为政治而服务。
没有政治目的的战争，注定不会获得胜利，也没有维持的动力。
如今筵经馆激烈碰撞的两个思潮分别战争背后的政治理念：“心胸光霁”与“君子固强”。
一连二十余日的激烈争论，甚至连在深宫中的蔡琰都有所耳闻，央求着张瑞一起来这里听一听各方精彩纷呈、舌灿莲花的论道。
张瑞后宫之中一向派系复杂，这可能是女人的天性，就爱勾心斗角。
像孟朝朝堂公卿数以百计也只分三派，元老派、科举派与将门派。
可张瑞后宫不足百人，派系已经多到不可胜数，例如诗书派、尚武派、姐妹派、千金派、权贵派、降臣派、贡女派等等等等。
这其中诗书派占据了绝对优势，因为皇后赵虞、贵人蔡琰、贵人甄宓都是这个派系的。
蔡琰提议之后，赵虞、甄宓都表示了支持。除了兴趣相投，也是向皇后示好。
如今的孟朝辉煌光明，国势蒸蒸日上。所有人都想不到，除了皇权更替可能动摇国本之外，有任何其他可能会倾覆这个庞大帝国。
所以，包括当朝皇帝张瑞在内，整个朝廷对太子张佑安都极为看重。只希望他能健康安泰，将来继承大统。这导致，张佑安的太子之位，没有任何人可以动摇。
三位妃嫔各施手段，张瑞坚持了三天，就只能扶着墙表示屈服。再不同意，自己的老腰怕是要坚持不住了。
毕竟自己穿越至今已经十三载，三十岁的皇帝精力已经不比当初年富力强，一下午食髓知味，能在蔡琰身上索取四回。
到筵经馆去听人讲经论道，张瑞自然没有大张声势，用皇帝依仗。而是邀了筵经馆主人甄俨作向导。
于是今天在筵经馆内的诸人便蓦然发现，馆内多了许多生面孔，而且一个个身高八尺、孔武有力，怎么看都是猛将之才，完全不像是会对学术交流感兴趣的模样。
而且有心人都能发现，会馆内的仆人、守卫都骤然翻了三四倍。
立即有人猜出，今日有大人物驾临，纷纷四处张望。
但谁也没想到，当朝皇帝就坐在报告厅的最前排。后面三排都被高大的锦衣卫士卒坐满，其他人连皇帝的背影都看不见。
甄俨坐在张瑞左手边，向张瑞与赵虞介绍道：“公子、夫人，思潮激荡至今，主要观念就剩下两种。”
“其一心胸光霁，可抵远岸。此观念领军者为长安学宫史学院祭酒蔡公高徒，王粲。”
张瑞眉头一挑，没想到这一派，竟然还跟自己沾亲带故。
长安学宫史学院祭酒就是张瑞的老丈人蔡邕，即蔡琰父亲。
于是张瑞笑着说道：“心胸光霁，可抵远岸。不错，我很期待王粲精彩发言。另一派君子固强情况如何？”
“该派领军者为何晏，常言一身浩然气，千里快哉风。君子固强，以致远方。”
张瑞莞尔，学者的论述比较诗情画意。但大概意思张瑞是明白了，王粲那一派“心胸光霁，可抵远岸”，主张睁眼看世界，开拓远方，海纳百川，兼容并蓄，以成就王业。
何晏这一派“君子固强，以致远方”，主张深根固本，将精力放在开发内部，通过强化自身发展，推进文明，强壮诸夏，从而国力远远甩开其他民族，震服远方。
这难怪数十天，双方谁也说服不了谁。这两种说法摆在脸上，张瑞一个穿越者都不知道该怎么选。
安西节度使苏则大破贵霜，兵临贵霜王都之下，敌国君臣面北而拜，称臣纳贡，岁奉贡献。
安西大军于兴都库什山山口刻碑纪功，收贵霜公主以下女子、艺人、工匠三万两千人而归。
更重要的是，仅一次出征，大军便获黄金五十七万三千斤，白银八十九万五千斤，各类奇珍异宝、名贵珠玉、精金良铁共计八千余车。
消息一经传开，长安城沸腾。无数百姓割肉沽酒，欢庆大捷。
喜庆的氛围一直持续了近半旬，作为孟朝子民，百姓们有欢庆的理由。贵霜是西域的霸主，与孟朝一东一西并强于世。
但是孟军远征数千里，越葱岭而南下，一战令这个曾经与孟朝并立的强大国家直接跪地称臣，年年缴纳黄金、白金各七千金。
狂欢过后，孟朝民间掀起了思潮激荡。
在长安筵经馆，这个最先进思潮交流的地方，一连二十余日都在进行激烈辩驳。
当初张瑞还是骠骑将军时，便令甄俨在这里嘉奖了一位提出地圆说的胡人三百黄金。
有这珠玉在前，来自各地的大学者、新思想家、各学派名士都不时会到这里论述自己的学术思想，与来自四海八荒的学者坐而论道。
直到建康三年，长安学宫医学院在这里发表了著名的《戒寒食论》，最终被朝廷一字不差的采用，昭告天下。明令各地百姓废除诸夏流行上千年的寒食节。
筵经馆作为孟朝学术交流平台的地位彻底被确定下来。
这处会馆是甄氏当初所建，其运行方式亦颇具商人特色。
为了吸引天下学者到这里讲经论道，甄氏给会馆投入了一笔丰厚资金。
每年选取当年最具意义的十篇文章，予以嘉奖，每篇文章百金。真正意义上的一掷千金。
张瑞听闻后，颇感兴趣。因为张瑞确信，这种类似诺奖的形式，自己从来没跟任何人提过，完全是这些商人自己想到的主意。
这也说明，罢黜了独尊儒术后，诸夏的思想活跃，聪明才智完全不弱于西方。
只要给学术一个宽松环境，诸夏也能发展出璀璨的自然科学。
宽松的环境，密切的学术交流，多元的文化，这些在一个平台内发酵，就注定了会诞生新的思潮。
比如最近一直在筵经馆内激烈辩驳的“尚论”。
尚即崇慕，汉·张衡《思玄曲》：尚前良之遗风兮，恫后辰而无及。
但就这句尚前良之遗风，在今朝引起整个社会的思索。
前贤的话就一定对吗？
前贤说“非攻”、“慎战”，可如今国家一次远征，获利之丰能抵国家财政盈余十数载。
激烈的辩驳到最后，剩下博学多识的学者都迅速抛弃了战争的争执。
因为这些人，都能清楚的认识到，战争都是为政治而服务。
没有政治目的的战争，注定不会获得胜利，也没有维持的动力。
如今筵经馆激烈碰撞的两个思潮分别战争背后的政治理念：“心胸光霁”与“君子固强”。
一连二十余日的激烈争论，甚至连在深宫中的蔡琰都有所耳闻，央求着张瑞一起来这里听一听各方精彩纷呈、舌灿莲花的论道。
张瑞后宫之中一向派系复杂，这可能是女人的天性，就爱勾心斗角。
像孟朝朝堂公卿数以百计也只分三派，元老派、科举派与将门派。
可张瑞后宫不足百人，派系已经多到不可胜数，例如诗书派、尚武派、姐妹派、千金派、权贵派、降臣派、贡女派等等等等。
这其中诗书派占据了绝对优势，因为皇后赵虞、贵人蔡琰、贵人甄宓都是这个派系的。
蔡琰提议之后，赵虞、甄宓都表示了支持。除了兴趣相投，也是向皇后示好。
如今的孟朝辉煌光明，国势蒸蒸日上。所有人都想不到，除了皇权更替可能动摇国本之外，有任何其他可能会倾覆这个庞大帝国。
所以，包括当朝皇帝张瑞在内，整个朝廷对太子张佑安都极为看重。只希望他能健康安泰，将来继承大统。这导致，张佑安的太子之位，没有任何人可以动摇。
三位妃嫔各施手段，张瑞坚持了三天，就只能扶着墙表示屈服。再不同意，自己的老腰怕是要坚持不住了。
毕竟自己穿越至今已经十三载，三十岁的皇帝精力已经不比当初年富力强，一下午食髓知味，能在蔡琰身上索取四回。
到筵经馆去听人讲经论道，张瑞自然没有大张声势，用皇帝依仗。而是邀了筵经馆主人甄俨作向导。
于是今天在筵经馆内的诸人便蓦然发现，馆内多了许多生面孔，而且一个个身高八尺、孔武有力，怎么看都是猛将之才，完全不像是会对学术交流感兴趣的模样。
而且有心人都能发现，会馆内的仆人、守卫都骤然翻了三四倍。
立即有人猜出，今日有大人物驾临，纷纷四处张望。
但谁也没想到，当朝皇帝就坐在报告厅的最前排。后面三排都被高大的锦衣卫士卒坐满，其他人连皇帝的背影都看不见。
甄俨坐在张瑞左手边，向张瑞与赵虞介绍道：“公子、夫人，思潮激荡至今，主要观念就剩下两种。”
“其一心胸光霁，可抵远岸。此观念领军者为长安学宫史学院祭酒蔡公高徒，王粲。”
张瑞眉头一挑，没想到这一派，竟然还跟自己沾亲带故。
长安学宫史学院祭酒就是张瑞的老丈人蔡邕，即蔡琰父亲。
于是张瑞笑着说道：“心胸光霁，可抵远岸。不错，我很期待王粲精彩发言。另一派君子固强情况如何？”
“该派领军者为何晏，常言一身浩然气，千里快哉风。君子固强，以致远方。”
张瑞莞尔，学者的论述比较诗情画意。但大概意思张瑞是明白了，王粲那一派“心胸光霁，可抵远岸”，主张睁眼看世界，开拓远方，海纳百川，兼容并蓄，以成就王业。
何晏这一派“君子固强，以致远方”，主张深根固本，将精力放在开发内部，通过强化自身发展，推进文明，强壮诸夏，从而国力远远甩开其他民族，震服远方。
这难怪数十天，双方谁也说服不了谁。这两种说法摆在脸上，张瑞一个穿越者都不知道该怎么选。