第27章 宗越认输

    书摊上，再也没有其他收获。

    这本带有“哈耶克”签名的纽大辅助教材，成为卢灿唯一的选择，被他以两美金的价格买下，捏在手中——这本书本身还是很有阅读价值，可以和傅雷先生翻译的中文版对照着再读一遍。

    等他从书摊出来，两老停止窃窃私语，宗老瞟了他手中一眼，“哟，卢少东家还捡漏了？”

    卢灿连忙摇头，“是纽大的教材，罗丹的艺术概论。刚好我看过傅雷先生的译本，买下这本英文版对比着再看一遍。您......刚才那本是......宋刻本？”

    提到这件事，宗老面露得意之色，不过，他还是摇摇头没给出肯定答复，“目前还存疑，可能是南宋本，也可能是金本或者元早期刻本。”

    无论哪一种，都是捡大漏，难怪老爷子这么开心。

    “你看看，给点看法。”王老将手中的“破书”，递给卢灿。

    从王老手中接过那本略显破旧的书籍，纸皮很脆，份量极轻，大约也就五十克。再看书口，细黑口，书心页码在二十折左右，虽然略有虫蛀痕迹，但整体状况还算不错。

    轻轻捻了捻书页，麻纸——这是宋刻本最为常用的两种纸质，另一种是皮纸。

    卢灿心底有谱，对着宗老竖起大拇指，“您老捡大漏了，非明本！”

    王老和宗老都知道这点，可还想听听卢灿的鉴定。王老笑眯眯的背着手，“如何判定？”

    “明棉宋麻”，卢灿头都没抬，说了四个字。

    尽管还没打开，可他已经知道，这本书，百分百比明刻本早。

    宋刻本和明刻本，在纸张应用上，有比较明显的区别。目前已发现的宋本，多为麻纸，而明刻本的纸张，因为棉在中国的大面积推广，因而多用白棉纸。

    “明棉宋麻”，是宋明刻本鉴定中非常重要的一点。

    卢灿小心的翻开第一页。

    看到高广的板框，秀丽俊俏的欧体，以及书口处纤细的界栏，鱼尾和单栏象鼻。

    简单科普，书口、鱼尾和象鼻。

    古籍善本每一张都是对着的，折起来向外的的书页边缘，称之为“书口”。书口着墨，为黑口，书口无墨迹，为白口。

    鱼尾，即书口两侧对称黑色三角形——如果将书页摊开，就会像一只鱼的尾巴。鱼尾分上鱼尾和下鱼尾，它的作用是便于装订时书页对折。

    象鼻是书口上鱼尾的上面，用单栏框出来的部分，往往是留作刻印出版书坊名称，或者记录页码、内文备注等，偶尔也有标识“卷号”的作用。因为是细条长墨色雕刻，有点像“垂下来的大象鼻子”，因而称之为“象鼻”。

    从版印风格来看，确实有宋刻本之风。

    再看内文:“文选第三十三”，换行“梁昭明太子选”。

    这是在中国文学史上非常著名的《昭明文选》，系南梁梁武帝的长子萧统汇编，集周代至六朝梁以前七八百年间130多位作者的诗文700余篇，是一部现存最早的文学总集。

    《昭明文选》刊行之后，影响力非常大。因为选材严谨，注重词藻，汇编科学，辑录清晰，《昭明文选》一直被后世文人视为文学教材。

    后世注本主要有两种:一是唐显庆年间李善注本（李善为唐高宗时期的名臣、学者，文选派的创始人之一），改分原书三十卷为六十卷；一是唐开元六年（718年）吕延祚进表呈上的五臣（吕延济、刘良、张铣、吕向、李周翰）重修编注三十卷本。

    卢灿手中这本，开篇就是“三十三卷”，毫无疑问为李善注本的翻刻。

    字体颇大，半折八行，每行十六个字，排列工整，为真书欧体——欧阳询的正楷。