十五十六世纪的欧洲文艺复兴运动，表现最高光的，无疑是意大利。

    但是，在阿尔卑斯山以北的各个国家所出现的新文化和新艺术，同样不可忽视，其中最具代表性的就是日耳曼（德国）、法国，以及尼德兰。

    尼德兰画派，就是文艺复兴运动的代表之一，无论是博斯，还是凡艾克兄弟，都算得上尼德兰画派的中坚力量。今天能收到胡伯特·凡·艾克和博斯的两幅画作，已经让卢灿庆幸不已。

    只是，卢灿有些不理解，沃登怎么会收藏这些画作？

    要知道，这两幅画作的商业价值，其实并不是很高。

    如果是为了纯粹的保值投资，选择七八十年代风头正盛、屡创拍卖会记录的毕加索画作，乃至荷兰人心目中画圣一般存在的梵高作品，都要比这两幅画更有“钱景”。

    这其中的道理，可能有些人不明白。

    一件艺术品的价值，通常可分为三种价值来审核，艺术价值、文化价值和商业价值。

    这三者各不相同，举几个例子就能明白。

    毕加索的画作，商业价值非常高，同时也具备一定的艺术价值，但因其存世作品有几万件，所以其文化价值并不稀缺。与此相同的还有中国的大千居士。

    再看敦煌壁画、秦始皇兵马俑、印第安的一些古老雕刻、欧洲的宗教物品等，其艺术价值和文化价值很高，但商业价值都很一般。造成这一现象的原因是，这些物品的商业升值空间，受限于各种外部因素影响，譬如政府禁令和道德谴责等等。

    眼前这两幅画，都是文化价值大于艺术价值，再大于商业价值。

    从商业层面来说，这两幅画即便是过十年二十年，它们的市场价与现在的市场价，也不会有太大的变化，而这期间的货币贬值率又会有多大？所以说，用它们来做保值投资，并不是最佳选择。

    但是，这两幅画非常适合进博物馆。

    卢灿早已经不是普通的古董商，故而，他第一时间将这两件挑选出来，随后又从册页中，挑出四幅，算是沃登藏品中的精品，文化性、艺术性和商业性较为平衡。

    仔细看完所有图页，卢灿能确定一件事，沃登被“骗”了！