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〔穿到七零，我嫁全〕〔七零，白富美下乡〕〔让你赐福你赐祸，〕〔神豪平淡的生活日〕〔我一心御兽〕〔不列颠之主〕〔大秦暴君：开局属〕〔外卖员出现在案发〕〔从斗罗开始的武魂〕〔重生2010：我垄断〕〔诡道求仙，从将自〕〔末日游戏：开局手〕〔仙秦：开局大雪龙〕〔青元仙府〕〔国运求生：我，蟒〕〔方天成沐云初〕〔首席继承人陈平〕〔我有九千万亿舔狗〕〔全球追杀〕〔我家井里有条龙〕
第414章 无从反悔
第414章 无从反悔
“我们要把话说清楚。”
成唐道：“你这次一旦进了人巢，便再也‘出不去’了。所以接下来，我会应此做出相应的调整。”
所谓出不去，不是进了人巢就被关在里面；而是说由此为引，姜山彻底进入了风云大世之中，再也不能独善其身。
“只此一步。”
他指着小山包：“你跟我进去，就无从反悔。不是我不让你反悔，而是你无法反悔。”
“退一步，你可以马上离开，去什么的地方都行；我只当你不在，你游离世外，坐看成败。”
姜山笑了起来。
他觉得与成唐说话，很轻松，很舒服。成唐的话，并不甜美，但成唐愿意把一切摆开来，袒露所有心意。
这与姜山，脾性相合。
不以利诱，不以情动，摆出事实，仅此而已。姜山觉得，成唐比自己更纯粹的多。
便道：“人在任何时候、任何环境下，都有一个立场。没人没有立场。”
“当某种选择已经产生的时候，立场就已鲜明。”
说着这样的话，姜山一时间有点出神。
他曾听人说‘人以是非定立场，奴以立场定是非’，似乎很高大上。
那什么是‘是’，什么是‘非’？
‘是’可能是‘非’，‘非’也可能是‘是’，怎么界定？
是非这种东西，是自认为的么？
就像是自认为有一百种性别？
就好像说有立场的人，就都是奴了，就不懂是非了。
作为人，自然站人的立场，这是先天身份所决定的，无可更改；你不可能去站畜生的立场，因为你不是畜生，能与畜产生共情，而站畜生立场的，不是畜生又是什么？
个个都是佛么？苍生平等？
屁话。
就像一些电影，站在侵略者的角度去解析他们的无奈——那谁又去体会被侵略者的无奈呢？
侵略者无奈，被侵略者活该？
就应该站在所谓更高的层次，让被侵略者去包容侵略者？哪里来的道理？
尤其可恶的是，这种路数，还是被侵略者自己搞出来的；你若说你是一个旁人，既不是侵略者，也不是被侵略者，那还有个理由；你特么是被侵略者，你还去共情侵略者，那不是妥妥脑子有毛病么？
‘我爱你们，也爱他们’——因为我站在更高处。你特么凭什么站在更高处？
你是哪里来的货色？！
你做出了什么爱他们、也爱你们的恢弘大业吗？做过什么了不起的事，有资格说这样的话？
一帮脑残。
当然，这个问题要往深了说，又要说到意识形态、思想路线之类的东西；浅薄的人就不敢乱说了。
就姜山这里而言，他在云梦大泽被大风拦下的时候，就已经作了选择。
在世界的洪流里沉浮，总会选择一个方向。
他其实有退路，可以不选，但还是那句话，人不能不要脸。
那么既是作了选择，以姜山的脾性，便不可能退缩。
他说：“我已经做出了选择，发自内心，因此不作更改。”
成唐长长的叹息了一声，十分有一种复杂。
然后便道：“既然如此，我便不多言。”
说：“就我所知，你最先出现在章莪之山，彼时婴儿，真身不过三丈高下。”
“及今一路走来，算算时间，不到一年，已渡过婴儿期进入幼儿期，这样的成长速度，超乎了我的预料。”
<div class="contentadv"> 姜山心下一转，暗暗叹息——果然，他在这个世界的一切，早落在了别人的眼中。
回头想想，怕是一路都有‘眼睛’盯着。
成唐看出他心思，道：“先天人族出世，专门有过关注的人，都隐约会有感应。”
姜山点了点头。
显然，成唐就属于专门有过关注的人的范畴。就是说，先天人族会在这个时代出世，对某些人来说，并不是秘密。
然后他话题回转，道：“但我们的时间，仍然很紧。你的成长速度，仍然不够快。”
“所以我会尽全力帮助你尽快成长起来。”
便道：“就我所知，对你的成长有帮助的，其一乃建木。”
“建木通天，根须枝叶贯穿寰宇万方，更能从寰宇之外的虚无中抽取元气，可大量供给先天人族食粮，缩短成长期。”
“建木在帝尧时因绝天地通之故，被帝尧斩断；承载建木的都广之野也已遁入虚空。”
“伊挚设法请了一些朋友前往昆仑之西寻找都广之野。如果顺利，三年之内当有所获。”
姜山一怔，不禁道：“看来你们早有准备。”
成唐点了点头：“做任何事，都要有个预先的提备。不论你是否愿意帮助我们，只要有一种可能性，我都要予之做出计划。”
所以说成唐是个极周全的人。
然后接着道：“其次，便是窫窳之尸。”
姜山听了，诧异道：“窫窳之尸？”
他尚且记得，当初见旋龟时，旋龟就提过这个；当时他问旋龟，如何得到心极经，旋龟让他去找窫窳之尸，说有朝一日若能遇到开明兽，就问开明兽窫窳之尸在哪里。
这里却听成唐说，窫窳之尸对他的成长有帮助！
成唐颔首：“窫窳，天神也。”
他说：“鸿蒙时代，窫窳作为天神，与先天人族关系亲善；但之后却为敌所算，被害；黄帝抢出窫窳之尸，请灵山十巫救治、复活窫窳。”
显然，失败了。
不然窫窳之尸不会留到现在。
便听成唐说：“灵山十巫秉持女娲之造化，复活窫窳；但窫窳的尸体，却变成了一个赤身、人面、龙首、马足的怪物。”
窫窳原是龙首人面蛇身的天神，灵山十巫复活他，却把他的脑袋复活成了一个怪物。
“此怪食人，以至于方一出现，就灭绝了巫山方圆亿万里的所有生灵。灵山十巫不防备被它逃至弱水藏了起来，及至于帝尧时，它出来作乱，灵山十巫找到了它，而东夷的首领夋也派了羿，持赤弓素箭，与灵山十巫合力诛之。”
“灵山十巫将窫窳之尸搬回巫山镇压，直到现在。”
做了一个简略的常识普及，成唐才道：“窫窳乃天神，其尸本源雄浑，若能为你所食，一可彻底解脱窫窳，二亦助你成长。”
“你兴许不知，鸿蒙时代之前，先天人族渡过成长期最好的办法，就是猎食恶神。”
“我们要把话说清楚。”
成唐道：“你这次一旦进了人巢，便再也‘出不去’了。所以接下来，我会应此做出相应的调整。”
所谓出不去，不是进了人巢就被关在里面；而是说由此为引，姜山彻底进入了风云大世之中，再也不能独善其身。
“只此一步。”
他指着小山包：“你跟我进去，就无从反悔。不是我不让你反悔，而是你无法反悔。”
“退一步，你可以马上离开，去什么的地方都行；我只当你不在，你游离世外，坐看成败。”
姜山笑了起来。
他觉得与成唐说话，很轻松，很舒服。成唐的话，并不甜美，但成唐愿意把一切摆开来，袒露所有心意。
这与姜山，脾性相合。
不以利诱，不以情动，摆出事实，仅此而已。姜山觉得，成唐比自己更纯粹的多。
便道：“人在任何时候、任何环境下，都有一个立场。没人没有立场。”
“当某种选择已经产生的时候，立场就已鲜明。”
说着这样的话，姜山一时间有点出神。
他曾听人说‘人以是非定立场，奴以立场定是非’，似乎很高大上。
那什么是‘是’，什么是‘非’？
‘是’可能是‘非’，‘非’也可能是‘是’，怎么界定？
是非这种东西，是自认为的么？
就像是自认为有一百种性别？
就好像说有立场的人，就都是奴了，就不懂是非了。
作为人，自然站人的立场，这是先天身份所决定的，无可更改；你不可能去站畜生的立场，因为你不是畜生，能与畜产生共情，而站畜生立场的，不是畜生又是什么？
个个都是佛么？苍生平等？
屁话。
就像一些电影，站在侵略者的角度去解析他们的无奈——那谁又去体会被侵略者的无奈呢？
侵略者无奈，被侵略者活该？
就应该站在所谓更高的层次，让被侵略者去包容侵略者？哪里来的道理？
尤其可恶的是，这种路数，还是被侵略者自己搞出来的；你若说你是一个旁人，既不是侵略者，也不是被侵略者，那还有个理由；你特么是被侵略者，你还去共情侵略者，那不是妥妥脑子有毛病么？
‘我爱你们，也爱他们’——因为我站在更高处。你特么凭什么站在更高处？
你是哪里来的货色？！
你做出了什么爱他们、也爱你们的恢弘大业吗？做过什么了不起的事，有资格说这样的话？
一帮脑残。
当然，这个问题要往深了说，又要说到意识形态、思想路线之类的东西；浅薄的人就不敢乱说了。
就姜山这里而言，他在云梦大泽被大风拦下的时候，就已经作了选择。
在世界的洪流里沉浮，总会选择一个方向。
他其实有退路，可以不选，但还是那句话，人不能不要脸。
那么既是作了选择，以姜山的脾性，便不可能退缩。
他说：“我已经做出了选择，发自内心，因此不作更改。”
成唐长长的叹息了一声，十分有一种复杂。
然后便道：“既然如此，我便不多言。”
说：“就我所知，你最先出现在章莪之山，彼时婴儿，真身不过三丈高下。”
“及今一路走来，算算时间，不到一年，已渡过婴儿期进入幼儿期，这样的成长速度，超乎了我的预料。”
<div class="contentadv"> 姜山心下一转，暗暗叹息——果然，他在这个世界的一切，早落在了别人的眼中。
回头想想，怕是一路都有‘眼睛’盯着。
成唐看出他心思，道：“先天人族出世，专门有过关注的人，都隐约会有感应。”
姜山点了点头。
显然，成唐就属于专门有过关注的人的范畴。就是说，先天人族会在这个时代出世，对某些人来说，并不是秘密。
然后他话题回转，道：“但我们的时间，仍然很紧。你的成长速度，仍然不够快。”
“所以我会尽全力帮助你尽快成长起来。”
便道：“就我所知，对你的成长有帮助的，其一乃建木。”
“建木通天，根须枝叶贯穿寰宇万方，更能从寰宇之外的虚无中抽取元气，可大量供给先天人族食粮，缩短成长期。”
“建木在帝尧时因绝天地通之故，被帝尧斩断；承载建木的都广之野也已遁入虚空。”
“伊挚设法请了一些朋友前往昆仑之西寻找都广之野。如果顺利，三年之内当有所获。”
姜山一怔，不禁道：“看来你们早有准备。”
成唐点了点头：“做任何事，都要有个预先的提备。不论你是否愿意帮助我们，只要有一种可能性，我都要予之做出计划。”
所以说成唐是个极周全的人。
然后接着道：“其次，便是窫窳之尸。”
姜山听了，诧异道：“窫窳之尸？”
他尚且记得，当初见旋龟时，旋龟就提过这个；当时他问旋龟，如何得到心极经，旋龟让他去找窫窳之尸，说有朝一日若能遇到开明兽，就问开明兽窫窳之尸在哪里。
这里却听成唐说，窫窳之尸对他的成长有帮助！
成唐颔首：“窫窳，天神也。”
他说：“鸿蒙时代，窫窳作为天神，与先天人族关系亲善；但之后却为敌所算，被害；黄帝抢出窫窳之尸，请灵山十巫救治、复活窫窳。”
显然，失败了。
不然窫窳之尸不会留到现在。
便听成唐说：“灵山十巫秉持女娲之造化，复活窫窳；但窫窳的尸体，却变成了一个赤身、人面、龙首、马足的怪物。”
窫窳原是龙首人面蛇身的天神，灵山十巫复活他，却把他的脑袋复活成了一个怪物。
“此怪食人，以至于方一出现，就灭绝了巫山方圆亿万里的所有生灵。灵山十巫不防备被它逃至弱水藏了起来，及至于帝尧时，它出来作乱，灵山十巫找到了它，而东夷的首领夋也派了羿，持赤弓素箭，与灵山十巫合力诛之。”
“灵山十巫将窫窳之尸搬回巫山镇压，直到现在。”
做了一个简略的常识普及，成唐才道：“窫窳乃天神，其尸本源雄浑，若能为你所食，一可彻底解脱窫窳，二亦助你成长。”
“你兴许不知，鸿蒙时代之前，先天人族渡过成长期最好的办法，就是猎食恶神。”