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407.第407章 大觉金仙之路
第407章 大觉金仙之路
准提说完后，无尽佛光在从他身上爆发而出，浩瀚的佛唱响彻这地府世界，而后周身闪烁着八百个金光璀璨的先天梵文，围绕他转动，这是构建佛门净土的梵文。
此刻大放雷音，如同禅唱，述说着无上要义。
“菩提而落，净土而出！”
准提虚空一指，于地府当中这个偏暗色调的世界当中，出现了无量亮光，亮光当中，一棵扎根于虚空，闪烁着无量智慧，无量神性，无量流光的菩提树坐落于净土当中。
浩瀚的西方教奥义席卷而至，不断与地府世界的法则交融，原本还璀璨无比菩提树，此刻却染上了灰蒙蒙的色调。
这代表此方法则融入了地府当中。
一方净土世界轰然出现，照亮地府无量虚空。
酆都只是静静地看着，因为这是准提和平心娘娘的交易，分一部分地府权柄给准提，但准提付出代价却大很多很多。
不过有时候也只能说各持所需。
“当有山。”
净土轰鸣，数百枚梵文金字交织错落，落到净土中央，一座千丈巍峨大山顿时拔地而起。
“当有水。”
准提淡然一语，指向山脚，数百枚金字落下，顿时苦海油然而生，围绕着大山转动，生生不息，给整个世界带来循环之力。
“当有日月。”
准提阐述真言，大日即生，明月何在，一颗星辰缓缓升起，己身不发光，借助着大日的余光，照耀众生，此方净土世界，便有了日月轮转，白天黑夜。
“当有莲花遍地，妙花生香……”说罢，净土当中出现了一朵朵金色莲花，而且还有无尽香气遍地。
……
“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”
“是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。
无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。”接引诵经，而后他之身上接引无量洪荒之西方教人落入净土当中。
这些都是地狱当中有所罪孽的西方教之人。
准提化作一尊大佛坐落于净土当中，口含佛言。
“入我西方教之徒，当修持八戒，以明菩提心。”
“入西方教，以往罪孽尽数归于吾身，而成法身，而求报身，以得应身。”
“若是心念所动，再入轮回，历经千百劫难，传法传道，弟子无数，生生不息。”
“此为三界十方，一切诸佛一体，清净自在，圆满无暇。”
说罢，原本位于酆都、十八层地狱当中的西方教弟子，身上业力罪孽如流水一般疯狂冲向在净土当中的准提琉璃身。
而且还有其责罚，罪过全都落到了准提身上，刹那间十八层地狱当中，都存在准提的身影，在受罚。
“师弟，有大毅力，大因果，大功德……”接引叹息道，如此的话，准提已然是将自身命运完全与西方教挂钩了。
若是往后西方教没有按照他们所设想的方向而行，让准提身上的罪孽一一清空，准提只会永堕于地狱，就连圣位都不保。
而其西方教弟子，一个个跪伏在地上，口呼‘佛祖慈悲’。
“吾见众生皆有觉性，方行此道，西方教为引人向善之学说，若有天魔临身，吾为圣人也愧然！”
准提微笑道。
“这家伙的确有大毅力。众生皆有佛性，万灵皆成佛……”归元看着面前的准提，这家伙已然领悟了一点‘释迦’的本性了。
于永生当中，以及当初在洪荒天界而感悟的诸多佛门感悟在此刻尽皆被归元所提取出来，结合自身之逆天悟性而消化此刻的感悟。
【你观摩了金仙初创，以一点明性觉性，而成自身大道，而以轮回求得此道，你解析其中的奥妙……】
【一点金性不朽，轮回亦可不灭……】
归元脑海当中闪烁无尽感悟，轮回为何被称为一丝生机，因为它给了失败的求道者一次又一次的再来的机会。
不得不说，轮回无愧是洪荒的根基，承载着古往今来，亿万京兆，无量量众生的未来。
平心的确是大功德，但自然也有一部分盘古留存下来的。
但轮回是存在弊端的。
不然这样的话，早就有无数大罗了。
每次轮回，都会消磨生灵之本性，也就是真灵。
无论是进入轮回当中的迷茫，还是在清算业力时候诸多刑罚。
这样的话，往往轮回之后，再次诞生的跟脚，资质，悟性几乎都会减弱。
除非是说觉醒了前世的积累，一世世的叠加，才能每一世都进步。
但一旦被消磨过多，觉醒就会越发地艰难，而且觉醒前世这太看自身悟性了。
一旦一世无法觉醒，那就是恶性循环。
难以普遍化。
像有可能一尊太乙，可能轮回几世之后，甚至达不到金仙，或者说真仙了。
可准提建立净土，以自身承担这些西方教生灵的罪孽，代替其受罚。
将真灵轮回的时间大大缩短，让其真灵不至于在此消磨太多。
这是一场豪赌，此后所有加入西方教之人，往后轮回将会加快，一世不能成道，百世，千世。
轮回尽头见永生，用一世又一世的积累，在生死当中孕育造化，见证诸多种种之后，终极一跃，超脱轮回，永恒不朽。
理论上，只要时间足够久远，只要轮回足够多，那么最终所有的生灵都将证道大罗，身成佛陀。
只要轮回的次数快，那么我成道的概率就更大。
但西方教的教义必须不能让其歪解。
不然只会直接崩盘，只能不愧是大宏愿证道的教主，居然有如此大心性。
“一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。”归元自语道：“若离妄想，则一切智、自然智、无碍智，则得现前。”
“若以觉性而成，或可称之为大觉金仙。”
接引忍不住看向归元，喜笑颜开，双手合十，礼赞道：“没想归元大仙，对此也有如此之深的感悟。
若是能加入吾等西方教，也可得一方佛祖之位。”
(本章完)
准提说完后，无尽佛光在从他身上爆发而出，浩瀚的佛唱响彻这地府世界，而后周身闪烁着八百个金光璀璨的先天梵文，围绕他转动，这是构建佛门净土的梵文。
此刻大放雷音，如同禅唱，述说着无上要义。
“菩提而落，净土而出！”
准提虚空一指，于地府当中这个偏暗色调的世界当中，出现了无量亮光，亮光当中，一棵扎根于虚空，闪烁着无量智慧，无量神性，无量流光的菩提树坐落于净土当中。
浩瀚的西方教奥义席卷而至，不断与地府世界的法则交融，原本还璀璨无比菩提树，此刻却染上了灰蒙蒙的色调。
这代表此方法则融入了地府当中。
一方净土世界轰然出现，照亮地府无量虚空。
酆都只是静静地看着，因为这是准提和平心娘娘的交易，分一部分地府权柄给准提，但准提付出代价却大很多很多。
不过有时候也只能说各持所需。
“当有山。”
净土轰鸣，数百枚梵文金字交织错落，落到净土中央，一座千丈巍峨大山顿时拔地而起。
“当有水。”
准提淡然一语，指向山脚，数百枚金字落下，顿时苦海油然而生，围绕着大山转动，生生不息，给整个世界带来循环之力。
“当有日月。”
准提阐述真言，大日即生，明月何在，一颗星辰缓缓升起，己身不发光，借助着大日的余光，照耀众生，此方净土世界，便有了日月轮转，白天黑夜。
“当有莲花遍地，妙花生香……”说罢，净土当中出现了一朵朵金色莲花，而且还有无尽香气遍地。
……
“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”
“是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。
无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。”接引诵经，而后他之身上接引无量洪荒之西方教人落入净土当中。
这些都是地狱当中有所罪孽的西方教之人。
准提化作一尊大佛坐落于净土当中，口含佛言。
“入我西方教之徒，当修持八戒，以明菩提心。”
“入西方教，以往罪孽尽数归于吾身，而成法身，而求报身，以得应身。”
“若是心念所动，再入轮回，历经千百劫难，传法传道，弟子无数，生生不息。”
“此为三界十方，一切诸佛一体，清净自在，圆满无暇。”
说罢，原本位于酆都、十八层地狱当中的西方教弟子，身上业力罪孽如流水一般疯狂冲向在净土当中的准提琉璃身。
而且还有其责罚，罪过全都落到了准提身上，刹那间十八层地狱当中，都存在准提的身影，在受罚。
“师弟，有大毅力，大因果，大功德……”接引叹息道，如此的话，准提已然是将自身命运完全与西方教挂钩了。
若是往后西方教没有按照他们所设想的方向而行，让准提身上的罪孽一一清空，准提只会永堕于地狱，就连圣位都不保。
而其西方教弟子，一个个跪伏在地上，口呼‘佛祖慈悲’。
“吾见众生皆有觉性，方行此道，西方教为引人向善之学说，若有天魔临身，吾为圣人也愧然！”
准提微笑道。
“这家伙的确有大毅力。众生皆有佛性，万灵皆成佛……”归元看着面前的准提，这家伙已然领悟了一点‘释迦’的本性了。
于永生当中，以及当初在洪荒天界而感悟的诸多佛门感悟在此刻尽皆被归元所提取出来，结合自身之逆天悟性而消化此刻的感悟。
【你观摩了金仙初创，以一点明性觉性，而成自身大道，而以轮回求得此道，你解析其中的奥妙……】
【一点金性不朽，轮回亦可不灭……】
归元脑海当中闪烁无尽感悟，轮回为何被称为一丝生机，因为它给了失败的求道者一次又一次的再来的机会。
不得不说，轮回无愧是洪荒的根基，承载着古往今来，亿万京兆，无量量众生的未来。
平心的确是大功德，但自然也有一部分盘古留存下来的。
但轮回是存在弊端的。
不然这样的话，早就有无数大罗了。
每次轮回，都会消磨生灵之本性，也就是真灵。
无论是进入轮回当中的迷茫，还是在清算业力时候诸多刑罚。
这样的话，往往轮回之后，再次诞生的跟脚，资质，悟性几乎都会减弱。
除非是说觉醒了前世的积累，一世世的叠加，才能每一世都进步。
但一旦被消磨过多，觉醒就会越发地艰难，而且觉醒前世这太看自身悟性了。
一旦一世无法觉醒，那就是恶性循环。
难以普遍化。
像有可能一尊太乙，可能轮回几世之后，甚至达不到金仙，或者说真仙了。
可准提建立净土，以自身承担这些西方教生灵的罪孽，代替其受罚。
将真灵轮回的时间大大缩短，让其真灵不至于在此消磨太多。
这是一场豪赌，此后所有加入西方教之人，往后轮回将会加快，一世不能成道，百世，千世。
轮回尽头见永生，用一世又一世的积累，在生死当中孕育造化，见证诸多种种之后，终极一跃，超脱轮回，永恒不朽。
理论上，只要时间足够久远，只要轮回足够多，那么最终所有的生灵都将证道大罗，身成佛陀。
只要轮回的次数快，那么我成道的概率就更大。
但西方教的教义必须不能让其歪解。
不然只会直接崩盘，只能不愧是大宏愿证道的教主，居然有如此大心性。
“一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。”归元自语道：“若离妄想，则一切智、自然智、无碍智，则得现前。”
“若以觉性而成，或可称之为大觉金仙。”
接引忍不住看向归元，喜笑颜开，双手合十，礼赞道：“没想归元大仙，对此也有如此之深的感悟。
若是能加入吾等西方教，也可得一方佛祖之位。”
(本章完)