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第一百一十章:水晶悬棺
    人因为有三魂七魄,从而形成了一位有智慧会活动的**,如果要是没有三魂七魄,而且还是能够活动的了,那么他就是只能称作是,是一具能够自己,随意控制走动的一具行尸走肉了。

    听起来虽然是有那么一点的可怕,但是事实就是这样的,也是没有对大的办法了,正是因为事实是这个样子d嗯,所以才是会变成这个样子的了。

    三魂分为:一、灵魂可称:天魂跟主魂

    二、觉魂又可称:地魂跟视魂

    三、生魂又可称:人魂跟象魂

    对了!还是有七魄的,这七魄分别为:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

    而且在这个三魂,是在于精神中的,七魄在于物质,所以一个人类的人身去世,三魂是会回归三线路的。

    七魄归肉身消失,肉身消失三魂七魄之归处。

    主魂是为天魂的,他往空间天路报到,因主魂只是ot良知ot亦是不生不灭的无极了,虽然有**的因果牵连,因之不能归宗源地,因为是这个样子,只能是被慢慢的牵连了。

    从而会是走上这条,没有了遥遥归期的道路,就是只能这样,慢慢的寄托处暂为其主神收押到,一个非常严格执行的地方了。

    觉魂就是为地魂了,往地狱报到了,那是因觉魂本来是主魂的控制中枢神经了,可知主魂所发生的,一切之因果报应。

    也可指使ot生魂ot肉身之善恶,所以肉身死亡再进因果是非地,那么那个是非之地,就以后只能是地狱了吧!

    生魂就是为人魂,是专门死后的人,去往墓地报到的了,人魂本来是ot祖德ot历代姓氏所流传的了。

    流传接代之肉身,以七魄在身其性行之魄力,死亡后再墓地对神主,七魄在肉身死亡时,就是已随之消失就无须再说了,那就是如随风,逐渐慢慢的飘散,这样看来也是差不多的了。

    接下来就是要讲盗墓贼了,这些个盗墓贼可是不一般,就是像孟天那样的人了,他们都是会翻墙走穴的了,也算是有着很大的本事了,本事就还算不小。

    盗墓贼进入死者的地宫,只有那么干脆和利落的一个目的,这个目的那就是,为了想要开馆摸金了。

    盗墓贼那都是不畏艰险,来到很多凶险的古墓之中,他们到底是为了什么,为的还不是,想要从古墓之中,多多的盗取一些,古代死人所陪葬的宝物。

    那是因为有可能,多拿几件的话,就是会有可能拿到的,拿到了很多的宝物了,有可能只是拿了几件宝物,拿到了几件宝物之后。

    也是有可能让自己,以后的生活好一些,也不用过着颠沛流离的生活,因为这样的生活,谁也都是不愿意多过的。

    正是如果在你的面前,放着一样好菜和一壶好酒,可是如果是在哪里的话,肯定是会有着一个,非常非常好的待遇了。

    如果要是让人去选一下的话,那可就真的是,第一种感觉,那可就真的是,都是可能是会一起选择,都是选择那个好菜和一壶好酒的了。

    那就是因为,任凭随便是一个人的话,都是不会轻易选择,哪一种非常不好的菜了,都是会选择好吃的菜了,那是因为着,谁也都是不会,这样亏待了自己的肚子了。

    中国上下有着五千年的历史,那肯定也是会,算的是不上是源远流长的了,在中国的盗墓史上,盗墓贼被封建帝王深恶痛绝。

    恨不得是直接,将他们是立即斩草除根,这样才能保证自己在地下继续享受荣华富贵。而风水先生就不同了,在封建帝王的眼中,他们是“察大地之精气,卜未来之休咎”的活神仙。

    帝王们的江山是否传承万世而不易主,不仅在于他们手中的权力有多大,更在于他们能否占到一个风水极佳的龙穴。

    而寻找龙穴可不是一件容易的事情,在前文中我们已经提到,这是一项需要寻龙把脉、观形察势等复杂程序的工作,一般人做不到的。

    风水先生这一类人,也都算是人才了,都是有着真的,非常是高深的大本事了,并且精通这一类的本事,就是能够解决这一难题,自然就成为了历代帝王眼中的红人。

    历史上,风水先生可是多如牛毛的,即使在今天的部分地区,仍活跃着他们的身影。

    但是要数“大师级”的风水先生,还是能够数得清的。这里面有大名鼎鼎的郭璞、刘伯温,也有邹宽、张鬼灵这些名字还相对陌生的人才。

    其他如樗里子、萧吉、杨筠松、朱熹、徐善继、朱颜修、张宗、管辂,这些个风水先生,也都是非常鼎鼎有名的了,并不是大言不惭,还都是虚言的江湖道士了,因为那些人都是,一些非常可恶的骗子了。

    张沙的情绪现在也是,变得非常的冷静了,也是非常有一些刻意的,让自己变得更加的冷静了,那就是因为,好像是变得有一些刻意了。

    不过现在在这个古墓之中,已经是发呆了有足足很长的时间了,现在孟天的腿也慢慢的痊愈了,毕竟现在已经是,去了很长的时间了。

    他们就让两个士兵,搀扶着张沙继续向前面前进,前面到底是会遇到什么事情,现在都是已经不知道了,就是不知道该怎么办了,这件事情也是会,让人非常感到绞尽脑汁的了。

    而且脑袋里面都是,有着非常空的感觉了,哪一种感觉是非常的难受了,甚至是有的时候,会是感觉到非常的空虚了。

    哪一种感觉真的,是已经说不出来的了,因为是有可能用言语,都是已经无法说明的了,以为是真的难受了,哪一种感觉真的,是已经无法说明了。

    他们又是走进了一间墓室,这一间墓室,和别的墓室都是,已经都是非常的不一样,可能是里面的空间很大,所以是会显现出来的了。

    而且这个墓室有着一具,散发着蓝光的水晶棺材,这个棺材的材质倒是,非常非常的奢华了,足以闪瞎在场人的眼睛了。

    而且这个水晶棺材,还真的是不小了,可是真的不会小的了,可是让人感到非常奇怪的,那可就真的是,非常非常的奇怪了。

    感到奇怪的一件事,那么这一件事情,那就肯定是,这个水晶棺悬浮在了空中,空中悬浮着棺材,而且还是水晶的,是不是会感到非常的惊悚了。

    简直就是会让人感到,非常非常的细思极恐了,这个感觉可真的是,非常非常稀了糊涂的了。

    而且这一种葬法可真的是,非常非常的感到奇怪了,古代人的这一种,风俗习惯到底,可以是达到这一方面的了。

    说起葬礼,可能每个人都能说上几句,葬礼文化也是世界文化的重要组成部分,大家最熟悉的可能就是土葬、火葬等。

    而就全世界范围内而言,葬礼文化之丰富、神秘令人叹为观止,诸如印度教的水葬,藏族的树葬,你了解多少呢?

    冰葬是爱斯基摩人的葬俗。老人对子女说,自己年老困倦,要睡觉。

    儿子会意,备一冰洞让父躺进去,用兽皮盖好,用冰块封洞,父便安然死去。五天后儿子在冰洞上挖一孔,以便父亲灵魂升天堂。

    根据印度教的一项传统,3岁以下的婴幼儿夭折后不能火化,只能土葬或水葬。

    如今,这项传统引起了不少印度人的反对,法院还下令制止这种习俗,但收效甚微,因为都是没有人,会进行遵行的了。

    说起天葬,大家都有所耳闻。其实,在西藏这个神秘的地方,人们对死亡的理解可远不止天葬一种。“树葬”可是林芝地区最为纯净的一种葬法。

    被树葬的一般是一岁以内因病夭折的小孩。家境贫寒的,用布把孩子的尸体裹起来,条件稍好的,会为孩子定做一个小棺材。

    由大喇嘛选择吉时,家人就会把尸体送进树林,选一棵枝繁叶茂的大树,让孩子在上面安息。但是,孩子的父母是不被允许参加仪式的。

    在藏胞眼中,孩子身上没有罪孽,是最最纯洁的。所以,“让他们清清白白地来,清清白白地走”是树葬的真正含义。

    在哪个地方,是有着一块广阔的树葬林,它是有数百年的历史,葬在这里的孩子也不计其数。

    流逝的岁月和曾经鲜活的生命在这里凝固。曾经为孩子陪葬的小衣服,也渐渐被时光撕成碎片,飘荡在风中。在历史的尘埃里,只有老喇嘛、神圣的经文和他们相伴。

    因为树葬的缘故,很少有人在这片树林过夜,除了林子边的一个老喇嘛。他就住在树葬林旁的这座小庙里,念经、劈柴、做饭、擦试酥油灯,是他生活的全部。即使面对镜头,老人也丝毫不受干扰。

    其实藏族最高贵的一种葬式是塔葬,又称灵塔葬。只有极少数大活佛死后才能实行这种葬礼。

    先把尸体脱水处理之后,再用各种药物和香料处理后藏入塔内,永久保存。塔葬在中国民间一些地区,也是会保存着这种习俗。

    贵州高坡苗人的洞葬也是一种古老的祭奠方式。

    一位苗族学者认为:苗族的祖先居住在黄河流域,神农氏就是他们的老祖宗,由于战争失败的历史原因,祖先们迁徙到南方。他们的先人一代一代梦想重返故土,以便扶柩还乡,故有‘洞葬’之习。

    据说,古汉语里“葬”字也来源与古老的洞葬。从图片里来看,的确跟“葬”字象形。

    水葬在世界各地流行,有的加国家或地区如今仍然没有此丧葬习俗。水葬在一些地方是一种浪漫的仪式。人的灵魂在水上飘忽,直至寻找美妙的归宿地。

    火葬习俗最早兴起的是中国彝族,远古的彝人们认为人死后火葬,灵魂可以随着青烟找到祖先的送魂路线,回到祖先身边。

    而且还是有着一种悬棺葬的,这种叫做悬棺葬的埋葬方法,推崇和实行的地方,那可就是非常非常少的了。

    在中国一些地区,远古悬棺葬展示了神秘崖葬风俗,这些个悬棺有的高悬于山崖之上,有的则置于崖上的洞穴之内。

    通过崖上的栈道可以近距离地,观看部分崖葬遗址及悬棺内的遗骸,这个山洞之中的这具水晶悬棺。

    可能就是运用的这个原理了,那就是因为孟天在心里面想出来过,而且还是在一本书籍之中,所看到过似的了。

    好像就是,捡到的那一张羊皮卷轴!
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