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第190章 :占卜术法
    高远虽然还依旧沉浸在不想下山的苦恼之中,但是还是仔细听着师傅所讲的一句一话,周峰则孜孜不倦的继续为高远讲着。

    周峰说:“八卦乃先人所创,为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。分别代指天、泽、火、雷、风、水、山、地八种自然界之物乾宫八卦:俱属金乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。坎宫八卦:俱属水坎为水、水泽节、屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。艮宫八卦:属土艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚,风山渐。震宫八卦:属木震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过,泽雷随。巽宫八卦:属木巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。离宫八卦:属火离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼、天火同人。坤官八卦:属土坤为地,复,地泽临,地天泰,雷天大壮、泽天夬,水天需,水地比。兑宫八卦:属金兑为泽,泽水困,泽地萃,泽地咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,古人解释:“卦者挂也。”等于没有解释。

    实际上是说,卦就是挂起来的现象,八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西,这八个东西的现象挂出来,就是八卦。这个宇宙就是一本《易经》,宇宙的现象都挂在那里,现在我们先了解它的原理。第一个乾卦代表天,我们仰头一看,天总是在上面,到了太空倒转头来,头上还是天,天一定在头顶的。坤卦是地,人类是地球的文化,地总是踩在脚底下,这个地的现象挂在那里。、这两个符号,代表了时间、空间、宇宙。在这个天地以内,有两个大东西,一个是太阳,一个是月亮,像球一样,不断在转,所以:离卦代表太阳。坎卦代表月亮。这两个东西不停地旋转于天地之间,于是有四个卦挂出来了,还有两个卦是雷、风。震卦代表雷,我们以现代科学的知识和观念,来说明我们自己老祖宗的文化,他们认为宇宙间有这种能,电震动了就是雷,一震动以后,对面变成气流了,就是风。巽卦代表风,亦即是气流,气流震动得太厉害,一摩擦又发电,又回转来了,就是“雷风相薄”,这是雷风两个卦。还有两个卦是:艮卦代表高山、陆地。兑卦代表海洋、河流。在宇宙间,除了这八个大现象以外,再找不出第九样大的东西了,这只说大的,不说小的,如说小的,西装亦一卦,灰尘亦一卦,那就多得很,不能再讲了。大的现象只有八个,没有九个,亦不能七个,只有八个卦,而且都是对立的。可是这八个现象,变化起来就大极了,是无穷的,不能穷尽的数字,变化当然也是无穷无尽的。

    现在看伏羲八卦方位图。这个卦图以前是不用的,在唐宋以前没有看见过,在宋以后才出现这个图。过去研究《易经》,只研究《周易》,研究的人多构成自己的图案,到宋朝以后,宋版的《易经》始用这里的图案,变化就从这里来的。其次,我们懂了“卦者挂也”的道理以后,再来看《易经》的卦,不必那么严重,但亦不简单,要轻松地去看。《说卦传》:天地定位。山泽通气。雷风相薄。水火不相射。八卦相错。后面是文王八卦方位图,八个卦排列的位置不同:《说卦传》:帝出乎震。齐乎冀。相见乎离。致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。劳乎坎。成言乎艮。伏羲八卦方位图又名“先天八卦”,文王八卦方位图又名“后天八卦的,这就是卦的说法。”

    高远说:“八卦果然很难懂,很深奥的。”周峰说:“就是因为深奥才让你学的,不深奥还会让你学吗,卦象是一个汉语词汇,意思是有“八卦之象”。物之象,象有“群”义,它对物对事不只是含有重复或两种意义,而且包含多种意义和多种事物。”

    中国占卜学,古代或称玄学,近代或称中国预测学,是建立在中国传统文化的太极、八卦、阴阳、天干、地支、五行、生克、神煞、历法等基础上的庞大学问,用于预测人、事、物过去现在未来的成败吉凶。它是中国人从上古蛮荒时代开始,在对宇宙和自然的探索过程中,从各种具体事物的表征中寻找出的统一规律,并经过众多代先哲智人的打磨提炼,逐渐抽象、完善形成的。要注意的是,中国传统文化中的太极、八卦、阴阳、天干、地支、五行、生克、神煞等元素,其中大多数在产生之初并不是用于占卜的,而是中国人用来理解和解释我们生存的这个宇宙世界,属于中国古代哲学范畴。从实用主义出发,成为了占卜学的基础。中国古代的哲学和占卜,是一颗树上的两个果子。分类根据有“易经”和“术数”两大流脉。其下又产生有若干的“占卜术”。这两大流脉实际具有共通的性质,因为她们所遵循的基础都是相同的。因此,很多时候,“易经”或“术数”被分别单独用来代表中国的所有占卜术。我们把她们区分开来,有利于更好的研究中国的各类占卜。易经以八卦为运算单位,产生于上古时代的龟甲占卜。据《周礼》记载,有《周易》、《连山》、《归藏》三种,但后二种已经失传。现代所发掘出的甲骨文,即是占卜后对预测和结果的记录。其下“占卜术”的代表有:象数易、梅花易数、外应等。

    术数以天干地支为运算单位,产生于中国古代天文学,她的内容有意无意的符合和模仿了易经的思想观。据史载和考古,术数的产生年代晚于“易经”。其下“占卜术”的代表有:大六壬、四柱八字、紫薇斗数、铁板神数、七政四余、演禽、择日等。

    更多的“占卜术”则横跨了这两大流脉,如六爻、太乙、奇门遁甲、风水等。

    中国占卜术远远不止上述种类。并且上述占卜术中,有的其内又分有多种流派,像中国武术门派一样。林林总总,不胜繁举。至今也只有《四库全书》中《子部》的《术数类》,对其中的一些进行过一些总结归纳。
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