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一百八十四章 魂魄瘟疫
    见到这一幕,周道然心中顿时明了,原来这几名东瀛阴阳师竟然在用国人魂魄做瘟疫试验。

    一提到瘟疫很多人可能会联想到一种流行病,亦或是集中爆发具有极强传染力的一种病类。

    而且瘟疫一般都是由于一些强烈致病性微生物,如细菌、病毒引起的传染病,而且一般来说是自然灾害过后,环境卫生不好引起的,在广大区域多处传染人或其他物种。

    然而阴阳师在魂魄上做瘟疫试验又是怎么回事呢?

    其实,瘟疫不只是可以在人与人、牲畜与牲畜、还有人与牲畜之间传播,魂魄亦是可以传染瘟疫。

    只不过由于魂魄之间的瘟疫太过少见,而且这个所谓的魂魄瘟疫只是一个统称罢了,具体应该叫个什么也没有什么人去探究过,只是因为魂魄瘟疫就和平日所见的传染瘟疫一般,便这么叫了起来。

    而且魂魄瘟疫,古今中外都曾经发生过不少,远了不说,就先说中华古代,仅在东汉末年于灵帝时代,于公元171年,173年,179年,182年,185年,就曾经爆发过五次大瘟疫。

    也就是在这个时机之下,我们所熟悉的张角,中国东汉末年农民起义军“黄巾军”的领袖,亦是太平道的创始人开始登上历史舞台。

    张角因得到道士于吉等人所传《太平清领书》(即《太平经》)后,遂发现后期的几次瘟疫,其实并不是我们所熟知的身体上的疾病,而是一种直接感染到人魂魄上的一种特殊瘟疫。

    张角发现这个问题之后,立即以宗教救世为己任,利用《太平经》中的某些宗教观念和社会政治思想,组织群众,于建宁初年开始传道。

    大约在公元183年的时候,张角、张宝、张梁三兄弟便凭借《太平经》里的道术“以妖术教授,立‘太平道’,咒符水以为人疗病,民众神信之。十余年间,徒众数十万”。

    待机成熟过后,他们便宣称“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”,发起了著名的“黄巾起义。”

    张角自称“天公将军”,率领群众发动起义,只不过在公元184年的时候,不久张角由于对魂魄瘟疫缺乏系统的认识,所以非但没有治愈魂魄瘟疫,反倒导致自己染病致死,起义军也很快被汉朝所镇压。

    不过由于张角打开了灵魂瘟疫的开端,所以自此之后,“医圣”出世,清谈和玄学的宗教盛极一时,也有专门的修道之人下山专门研究魂魄瘟疫这一问题。

    因此在公元204年至219年,东汉末年再次出现大瘟疫时候,修道之人专门前往瘟疫集中爆发的长江以北,去探查这个病情。

    他们发现了一种疑类似于现代人口中说的,流行性如出血的瘟疫,导致当时两千多万人死亡。

    而这场瘟疫传播迅速,也直接造成了许多地方人迹罕至,杂草丛生的局面。

    面对这种凄惨的场景,一代枭雄曹操在路过这里时,不禁伤感地提笔写下了后来流传千古的诗句,其中写道“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠”。

    修道之人也颇感问题的严重性,随即投入大量人力去研究魂魄瘟疫这一事件,最终他们发现。

    原来这个魂魄瘟疫的感染源,还是源于先前几次瘟疫,导致大量人畜死亡,导致他们的魂魄来不及轮回,从而滞留在人界。

    大量堆积之下,产生的一种异变,从而导致自己魂魄的腐朽,再由此一传十十传百,接连不断的传染下去导致的。

    而当时的修道之人,便赶忙找到病源,将那些已经腐朽,或即将开始要腐朽的魂魄超度,及时送往地府。

    至于那些尚且在世之人,他们则是尽全力救治,希望得以延续他们的生命。

    自此之后,修道之人便认为,不可只顾自己一人修道,从而久居山门避世不出,还是要经常救助世人才是修行的正道。

    故此,在东汉末年之后,佛老道学才再次兴盛起来,不少修道之人也借此机会开宗立派。

    也是在这样的历史背景影响下,当时文人们所讨论的话题,迅速由两汉时代以经学政治伦理为主题,转变到魏晋时代关注存在意义和生命真伪,这又进一步促进了清谈和玄学的兴起。

    至于说另一次,在中华历史上十分著名的魂魄瘟疫事件,便是崇祯十六年二月,北京大疫,一种名为“疙瘩病”。

    据当时的文献记载,“大疫,人鬼错杂。薄暮人屏不行。贸易者多得纸钱,置水投之,有声则钱,无声则纸。甚至白日成阵,墙上及屋脊行走,揶揄居人。每夜则痛哭咆哮,闻有声而逐有影”。

    大概意思就是,“这场大瘟疫,导致活人和死人交错混杂难难以分清。傍晚人摒弃不走。贸易者多得纸钱,把水倒入的,有声音就钱,没有声音则纸。甚至太阳成阵,墙壁上到房顶上行走,揶戏弄人居住。每到夜里就大哭咆哮,听到有声音而逐有影”。

    而崇祯十六年二月这场瘟疫,亦是一场魂魄瘟疫,至于说产生的理由,亦和东汉末年魂魄瘟疫产生的理由相同。

    皆是由于崇祯六年、崇祯八年、崇祯十年、崇祯十二年、崇祯十五年接连发生的几场大型瘟疫,导致人畜死亡过多,魂魄在人界堆积,难以及时送到地府导致的魂魄腐朽,传播的病源。

    而另一个在国外非常著名的美洲瘟疫,是欧洲入侵者到美洲之前,那里居住着四百万到五百万的印第安原住民,然而其中绝大多数在十六世纪间接连死去。

    当然美洲瘟疫自然不算是魂魄瘟疫,它只是由于欧洲入侵者,侵略美洲的同时,给当地人带去了欧洲的一些细菌,病毒之类,导致印第安原住民抵抗不住,从而引发的瘟疫,产生的大量死亡。

    但是如果你以为在欧洲人入侵美洲的时候,欧洲人没有因为瘟疫而导致人员伤亡那就大错特错了。

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