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第255章 大槐树
    但是在佛教,他们对于魔的理解却又是另一种概念,佛教认为魔是世间一切邪恶的总称,分为外相魔和内阴魔,这其中包含了贪婪、怨恨、奸诈、嗔怒等负面情绪。

    如果心存这些妄念,即有可能坠入魔道,但这也并非无可救药,有一些还是有教化的可能的。

    就像是佛门中就有波旬、帝释天、阿修罗王、夜叉王等神祇,他们都曾行魔道,但由于坚持信奉佛法,还是能位列佛门尊神。

    但是无论是佛教还是道教的记载着,均提出魔不同于仙、妖的修炼,后两者皆需通过苦修才可增长自身修行,可魔若是厌倦按部就班的修行,随时都可以通过吞食的方式以增长自身修行。

    但这种方法太过残暴不仁,而且对于修为的增长太过简单,为此佛、道两家没少因此围剿妖魔。

    最后在三家失均为惨重的情况下,三方和谈,最终决定道、佛两家不再围剿妖魔,而妖魔也不得再使用吞食他人生命的方式增进修为。

    当然这些都是题外话,和普通人类也沾不到边。

    而且魔除了增进修为的方式特殊之外,他们的身体也较之仙、妖不同,很多道法打到魔身上都不会起到任何作用。

    因此,这才是周易、张陵听到魔躯这个词时候,表情凝重的原因。

    至于说“寄生灵”,就非常简单了,听名字就知道是寄生在其他生物上的一种灵体,可若是寄生体的原意识消亡了,寄生灵还很有可能反客为主,占下这具躯壳为己用。

    而且寄生灵产生的方式千奇百怪,有些是滞留在人界的魂魄;有些则是由于负面情绪积聚过多,而产生的了灵智;还有一些是因为人类的念想让其诞生了一种意识。

    最后这一种却是最玄之又玄的一个,直至现在都没有一个人能彻底解释出,这种寄生灵诞生的原因。

    但是有一点可以确认的是,对于不同的寄生灵,就要有不同的制服方法,因此只有当张陵确认那是只什么寄生灵的时候,才可以想办法制住他。

    等周易给陈叔解释完这两词,车子刚好也来到了老铁山山脚,由于山路不方便开车,他们一行三人也只能下车徒步上山了。

    虽说小狐狸给他们指明了林雨晴现在所在的位置,不过老铁山还是有些大的,光凭他们两条腿干走,还是走了有一会儿。

    等到月亮刚好到他们头顶的时候,他们才摸到了那个山坳的边缘。

    借着依稀的月光,乍一看去这个山坳只是一个大坑,有些许树木,看起来并无任何异常之处。

    可是等到周易打开天眼,再为陈叔用柚子叶开眼过后,他们却猛然发现,这个大坑内的树木,每一处树干上几乎都密密麻麻挤满了一只只干枯的瘦小躯体。

    见到这一幕,陈叔居然止不住的倒抽了一口凉气,看得他不禁有些感到头皮发麻。

    而周易、张陵看到这些干枯的瘦小躯体之后,也吐出一口气,只不过是吐出了一口浊气,因为他们认出这些躯体并不是魔,只是普通的草木精怪的化身罢了。

    若是真让他们从这么多魔当中救出林雨晴,再全身而退,他们可真是一点把握都没有。

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