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第八章 中元节
    聂小倩,原本生与官宦之家,因出行路过兰若寺之时被奸人所害,所以被其父亲暂时葬于老树之下,打算过段时日回来取走骨灰,但是没有想到的是,她的父亲没多久也被害死!而老树就是树妖姥姥了。

    树妖姥姥控制聂小倩,替他/她?勾引男人,好吸取阳气,增进修为。

    司徒易脑中过了一遍聂小倩的来历,突然想起,这一段时间树妖姥姥不是要把聂小倩许配给黑山老妖的吗?也不知道发生了没有。

    在聂小倩回到房间之后,树妖姥姥也是找上门来,“小倩,那个男人你见过了吗?怎么样?”

    聂小倩向着树妖姥姥行了一礼,低头唯唯诺诺的说道:“回姥姥的话,那个男人看上去并没有什么奇异之处,可能懂一些道法,但绝对不高深。”

    树妖姥姥沉思了一会儿,说道:“小倩啊,我给你选了一门亲事,黑山老爷近期有纳妾的意思,我已经和黑山老爷说过了,他对你也有意思,所以三天之后就嫁过去吧。”

    在原剧情中,黑山老妖居住在阴间,在阴间有极大的势力,是妖中之王。其原型为一座巨大的黑山修炼成精,具有上千年的道行,无人能敌,即便是势力强大的树妖姥姥也畏惧三分,靠其手下女鬼聂小倩来拉拢黑山老妖。

    聂小倩名义上是黑山老妖的“未婚妻”,实质上是树精姥姥用来讨好黑山老妖的工具,将她嫁给势力强大的老妖以博让感和庇护。现在树妖姥姥把聂小倩嫁给黑山老妖,其意思不言而喻,一方面想要得到黑山老妖的庇护,一方面想靠这黑山老妖来谋划所谓的能控制天罚的“宝贝”!

    不提聂小倩心里如何的不情愿,就说司徒易,在看到聂小倩离去之后,坐在亭子中,眼珠子乱转也不知道心里在想些什么。过了会儿之后也就离开了。

    来到之前和燕赤霞喝酒的地方,看到燕赤霞像个死尸一般的躺在那里,司徒易摇头失笑,虽然两人才认识还没有两天,但是算是相逢恨晚了,也不能看着燕赤霞就这么躺在外面。随手一挥,顿时燕赤霞身体漂浮起来,跟在他的身后。

    把燕赤霞安顿好之后,司徒易再度来到了房间之中,刚关上门,身后就袭来了一阵恶风!他也不躲避,就这么让身后的攻击落在肩头。心中一动,神识涌出,顿时把身后之人弹开!

    司徒易回头一看,只见眼前站着几具皮包骨头的干尸!这些干尸都是死于树妖姥姥之手的人,只不过心中仍然留恋人间,冤魂不甘散去,本来若只是冤魂不散,倒也算不上是如这一般的干尸。顶多算是孤魂野鬼罢了。

    只是他们是被树妖姥姥所害,其身体上自然而然的带了树妖姥姥的气息残留。正是这气息残留让他们的冤魂锁在尸体之中,让他们投胎不得,出去不得!所以才变成了这般人不人,鬼不鬼的模样!

    至于为什么树妖姥姥也要这些魂魄作于手下?倒不是因为别的,就因为他们是男的!阳气,男子最甚!用女鬼勾引最好!而古代的书生,男子,只要家中算是一个小康之家,那么心中就不可遏止的想要纳妾!

    而书生读书接触的也多,也知道狐妻鬼妾之流,而书本上大多数是描写的美好结局,这就让书生们认为狐妻鬼妾是上天赐给读书人的“财富”!

    看着面前想自己走来的干尸,司徒易冷笑一声,说道:“真是......我应该怎么吐槽呢?走的这么慢,你们是丧尸吗?丧尸还能传播病毒,你们就只能杀人,真是连丧尸都不如啊!而且......不知死活!居然敢惹到我的头上来9是让你们魂飞魄散的好!免得在度害人!”

    随手一招,顿时空中出现了一把火红利剑!咻~~~的一声,一柄火红利剑朝着五具干尸刺去,一顿眼花缭乱的操作之下,火红利剑直接把五具干尸给串了葫芦。

    五具干尸的肚子处被串了通透,伤口处不断的冒着恶臭的白烟,看着挂在剑上的五具张牙舞爪的干尸,司徒易笑了笑,说道:“啊哈~~~明天一早就是你们的死期了,安心的谁最后一觉吧!”说着他手指成剑随手一指,顿时利剑就带着五具干尸牢牢的钉在了墙上。

    干尸:mmp,我们干尸不要面子的啊?为什么是这样啊!难道按常理来说不是应该是让我们吃饱最后一顿的吗?为啥子哟!

    竖日,清晨。

    燕赤霞吃早饭的时候聊起了今天的日子!

    “今天啊是盂兰节0说小兄弟,有没有兴趣和我一起在今天去捉恶鬼玩玩啊?”

    司徒易一愣,盂兰节?眼中带着不明的意味,看着燕赤霞说道:“中元节吗?”看着燕赤霞不明所以的点了点头,司徒易继续说道:“我看你施的法,像是一个道士,怎么会按照佛家的那一套来称呼节日?”

    每年农历七月十五日为“盂兰盆节”,“盂兰盆会”,也称“中元节”(一定意义上讲,中元节归属道教,盂兰盆节归属佛教),有些地方俗称“鬼节”、“施孤”,又称亡人节、七月半。

    道教认为产生天地万物的三个基本元素是天、地、水,即“三元”,三者称“官”,即时空流动过程中的节段。天官紫微大帝赐福,诞于正月十五,称上元节。地官清虚大帝赦罪,诞于七月十五,称中元节。水官洞阴大帝解厄,诞于十月十五,称下元节。我们熟悉的元宵节即上元节,或称上元灯节。三元节时,三官下界巡游,履行职务。它们法力无边,中元地官清虚大帝于七月十五中元时普渡孤魂野鬼,有罪的人也可向其祈求赦罪。《修行记》云,“中元日,地官降下,定人间善恶,道士於是夜诵经,饿节囚徒亦得解脱。”

    中元节时,道教宫观举行“中元斋醮”,俗称“道场”,为民众祈福。是日殿上设“太上中元七气赦罪洞灵清虚大帝平等应善天尊”的神位,广陈供养。卯刻,道众闻鼓上殿,经师们加披五彩云鹤班衣,位列前排左右。高功头戴五老冠,金莲盖顶,身披天仙法衣,手执朝简,在钟鼓齐鸣中拈香、宣表,称“庆贺朝科”,便拉开了法会序幕。法会的一般安排是,除上下午唪诵《玄门功课经》外,主要是拜《玉皇宥罪锡福宝忏》。晚间唪诵《铁罐焰口施食》,超度前羽后化的祖师,并普渡十方孤魂。

    七月十五也是佛教盂兰盆节。盂兰盆,梵文ullam-bana的音译。“盂兰”,倒悬的意思,倒悬形容苦厄之状,盆是指盛供品的器皿。佛教认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。盂兰盆即“解倒悬”之意。
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