记得上世纪七十年代中期，就读小学五年级的我，被政治老师点名回答压在旧中国人民头上的三座大山是什么？记得当时好像只答对了”帝国主义”和”封建主义”两座大山，另一座”官僚资本主义”大山，绞尽脑汁也想不出来。

    在全班同学面前出了洋相后，反而一辈子记住了那”三座大山”。前段时间，与人聚会，内中有人提起这个问题，我不暇思索地脱口而出，竟然抢了头筹，引致在场人的点赞。很有一种雪耻年少所遇尴尬的感觉。

    三座大山中，我对封建主义概念的理解，明显逊于帝国主义和官僚资本主义。原因在于，封建主义似乎是只”垃圾桶”，只要使用者愿意，可以将任何东西，当作垃圾丢进去。比如一个女生不愿与男生同桌而坐，便是封建；比如一个老人不肯搬离老宅入住新屋，也是封建等。于是觉得消灭封建主义，远比消灭帝国主义、官僚资本主义要难得多。

    好在时下社会，推崇法治，因此封建余孽也就成为过街老鼠，少有生存土壤。大家知道，法治的最大好处，就在于用文明消灭愚昧。现将三国后期的三起株连事件编撰成文，以便读者一目了然法治的可贵。

    何谓株连？株连就是一人犯罪而牵连或连累家人。但这个”犯罪”十分诡异，诡异到掌控者可以随心所欲定罪的地步。”株”是树根相连之意，但在实施刑罚时，则用”诛”字，且在诛字后面，缀带数字定语，比如诛三族、诛五族、诛九族等。

    要问株连的后果有多厉害？反正如被诛三族，断种绝代那是肯定。当然，历史上也出过比诛三族、甚至诛九族还要厉害的诛十族。此事发生在明成祖时代，名士方孝孺因触犯明朝戒律，结果被诛十族。

    三族的概念分两种:一是父族、母族、子族；二是父族、兄族、子族。那么诛九族、诛十族，简直到了与其讲过话也会受牵连的地步。三国中后期，曹魏、东吴、蜀汉分别发生过一起诛三族事件，骇人惊魂中蕴含诡异！

    曹操创业初期，有个好友名叫秦邵。一次曹操偕同秦邵，前往袁术防地侦察，不慎被袁军发现。情急之下，秦邵为保曹操，故意引开袁军。脱险后的曹操，为报秦邵救命之恩，将其子接到许都，取名曹真。此事发生于公元196年秋季。

    时光如梭，转眼到了公元249年。这一年的清明节，曹魏大将军曹爽，偕同魏帝曹芳等家族中的达资要人，前往高平陵祭拜祖先。洛阳城内的军政大权掌控力度，因此出现短暂的”真空”。一直蹈光养晦、觊觎权力的司马懿，趁此机会发难。

    消息传至高平陵，曹爽大吃一惊。这个曹爽，不是别人，乃是曹真的长子。其时曹爽手握军权，魏帝曹芳又在身边，加上掌管粮食的部长带有调拨粮食大印，粉碎司马懿等人的政变，吹灰般简单。但令人奇怪的是，曹爽竟然示弱司马懿，交出所有权力，仅求当个不愁吃、不愁喝、不愁穿、不愁行、不愁住的五不愁”富家翁”。